194.第192章 实用主义 (3-2)

片刻后，曹睿缓步走到正中间的一个矮台上，朗声说道：“今日朕来崇文观，见到诸位名士大儒，也是颇感欣慰。”

“朕此前说的明白，崇文观就是要‘尊儒贵学’、‘经学为先’。除了经学之外，朕也希望崇文观能开始修史、以及整理天下才学之士的文章。”

曹睿扫视了一遍堂中众人，继续说道：“建安年间，武帝下令郡国各修文学，各县之中都要置校官兴学。”

“黄初年间，先帝又重新恢复太学、在鲁郡重新为孔子设立庙宇。”

“如今朕设置崇文观，已经选了三人负责。”

曹睿用手指了指下方站在前列的三人：“崇文观祭酒高堂隆，负责修汉史；副祭酒雍丘王曹植，负责译五经一事；副祭酒吴质，负责整理天下文学文章。”

曹睿笑了一声说道：“此三人都是朕的腹心之臣。崇文观办的好与不好，只靠他们三人是不够的。”“诸卿都要实心用事才对！”曹睿缓缓说道：“若是文事做得好，朕看也是可以封爵的。”

果然，空口白牙说再多字，也不如‘封爵’二字来得打动人心。

……

从崇文观离开之后，曹睿特意叫了曹植与自己一并回宫。

路上，曹睿直言直语的问道：“皇叔觉得郑学如何？”

“郑学？”曹植皱眉问道：“臣不太懂陛下的意思，如今士子均修郑学，已经成为风气有数十年了。”

“那朕换个问法好了。”曹睿说道：“皇叔认为郑学都对吗？”

曹植答道：“郑学即使再好，又岂能都对？就臣所知，孔文举、王仲宣、邴根矩等人都对郑学有过质疑。”

若曹植也如此说，那么想必前几日王肃所说的、郑学并不全对一事，想来也是合理的。

曹睿问道：“若郑学有不妥之处，皇叔能不能为朕搞出一种新的经学来？”

新的经学？曹植一时有些发愣。自己不是按照皇帝的要求，将五经译成白话吗？又如何要做新的经学了？

曹植有些犹豫的问道：“陛下想怎么做？臣实在不懂。”

“这样，”曹睿压低声音说道：“朕问皇叔一个问题，自汉以来五经注解如此之多，人人又岂能都像郑玄一般学究天人、将古文经、今文经都学了个遍？”

“能不能五经中，每一经都做一个标准版本的注解。学通了五经、学懂了注解，大约也就够了！”

曹植皱眉说道：“那之前的谶纬之类，都不必学了？”

“皇叔自己觉得学谶纬有用吗？”曹睿反问。

曹植答道：“臣以为用处实在不大。”

“那就对了。”曹睿继续说道：“朕再问皇叔，朝廷要学子们都学五经，这是为了什么？为了都读成博士吗？”

曹植想了想说道：“这倒不是。若按着陛下的意思来说，学子们在太学中学了五经，最终还是要做官的。”

“这就是朕要说的事情了。”曹睿缓缓说道：“五经虽然精深，但学了那么多的版本实在用处不大。最多学到二十几岁，就可以出去选拔做官了。”

“皇叔，朕认为这件事情可以分成两步来做。”

曹睿解释道：“第一步，就是皇叔现在在做的事情，将五经翻译成白话文。”

“若这种更易理解的五经推广开来，就可以将郑玄、马融、贾逵这些人的经学注解删繁就简，选择精要之处成一注解就够了。”

曹睿看向曹植的眼睛：“朕认为，学经也只不过是为了国家选拔人才的手段罢了。”

“只要是五经中说的圣人之言，细节之处的版本差异不用纠结。能将五经学懂、学透之人，也定然不是愚笨之辈，用来基层做官还是够用的。”

“皇叔听懂朕的话了吗？”

曹植若有所思的点了点头，随即微微一笑：“臣听懂陛下的意思了。”

“朝廷传授经学，是为了选拔合适之人为大魏做官牧民。至于经学的精微之处，按照郑玄、马融还是贾逵的注解都不重要，对朝廷有用即可。”

“而且，最好还要与郑学有些差异，成为朝廷之经学、大魏之经学。”

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