167.第165章 禁绝淫祀 (3-1)

第165章 禁绝淫祀

“陛下。”孙资听闻皇帝之言，惊讶的抬起了头。

“去传令吧。”曹睿说道：“一介宦官做出这等事来，与内宫沟通外臣，已是有取死之道。”

孙资问道：“那太皇太后那边又怎么说？”

“还要怎么说？”曹睿看向孙资：“毕竟是朕的祖母，朕还能像先帝那样专门下个诏书，禁止太皇太后与宫外沟通吗，成何体统？”

“朕也是借这个黄门的命，给太皇太后一些警示罢了。”曹睿指了指门外：“现在就命人去做吧，做完了回报给朕。”

“遵旨，臣告退。”孙资行礼后缓缓离去。

太皇太后、曹洪……加上曹植如今也回洛阳中了，这些曹氏之事确实繁杂。

曹洪此人肯定也是要进行惩戒的，待明日问过曹洪之后，再行分说。

“钟毓。”曹睿瞥了眼站在角落里的太傅之子。

“臣在。”钟毓恭敬答道。

钟毓今年已经十五岁了。三个月的时间没见，声音就变粗了许多。

“去，你去将河南尹司马芝现在叫到宫来，骑快马去。”曹睿吩咐道。“对了，把值房里的刘晔和陈矫叫来。”

“臣领旨。”钟毓拱手后，随即转身出门离去。

快到侍中值房之前，钟毓甚至还犹豫了片刻。

‘是刘晔和陈矫吧？’钟毓想了想觉得有些奇怪，但还是将刘陈二人唤了出去。

也不怪钟毓犹豫。历来都是刘晔黄权、辛毗陈矫这两组的。如今黄权去了豫州，刘晔就只能落单了，因此每日都是三名侍中皆在。

刘晔和陈矫走到书房内，一齐向皇帝行礼。

曹睿摆了摆手，用手颇为随意的指了指侧面放着的椅子。

待刘晔和陈矫坐下之后，曹睿出言问道：“你们知道无涧神吗？我听孙资说，此神乃是西域佛门里的一尊神。”

刘晔拱手答道：“禀陛下，臣只知道洛阳城外有一座白马寺，寺中之人唤作沙门，也是信奉这西域的佛门。”

曹睿点了点头，眼睛看向了陈矫：“陈侍中曾经在广陵对吗，知道笮融么？”

“臣知道此人。”陈矫缓缓说道：“笮融此人就是信奉佛教的。”

“朕听说过此人，所以来问卿。”曹睿说道：“此人信的佛教，卿对其有什么了解？”

佛教嘛，曹睿怎么能不知道？但是不论此时魏国的佛教是个什么样子，有一点可以确信无疑，那就肯定是和后世不一样的。

陈矫想了片刻：“臣是徐州广陵人，笮融也是徐州之人，臣对他的事情还是了解的。”

曹睿点了点头，没有说话，等着陈矫继续陈述。

“大约在初平年间，当时的徐州刺史陶谦陶恭祖令笮融为官，先是执掌下邳、彭城、广陵三地的赋税运输，而后又做了下邳相。”

“笮融先是在下邳修建浮屠塔，塔高有九层，佛堂周围可供三千人同时诵经。每当浴佛会时，在路旁设席长数十里，置酒饭任人饮食，来参观、拜佛的百姓可达万人之多。”

曹睿插话道：“这么说来，笮融还是个虔诚之人了？”

陈矫摇了摇头：“笮融信佛，但其用来做佛事、修佛寺佛塔的钱财，都来自对徐州各郡的盘剥。”

“先帝击徐州之时，笮融逃亡广陵。臣就是广陵人，当时笮融在广陵大肆劫掠，郡中资财都索略一空。”

“朕记得陈登不是在广陵吗？”曹睿问道。

“回陛下。”陈矫拱手：“那时陈登还在下邳做屯田校尉，去广陵是两年以后的事情了，臣那时才在陈登手下做功曹。”

曹睿点头说道：“那徐州百姓后面还信佛教嘛？”

“如何不信？”陈矫说道：“笮融败亡之后，徐州当地百姓都说笮融是前世造孽过多，不过是一死来还债罢了。”

遇到什么事情都怪前世无德……佛教还真是个好宗教，比太平道和五斗米道要省心些。

“不过关于这个笮融，有一事臣想多说几句。”陈矫说道。

“何事？陈卿说来。”曹睿道。

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