217.第217章 泰山府君与地藏王 (5-4)

倒不是说黄飞虎弱，毕竟这位本身是东岳泰山天齐仁圣大帝转世重修，上了封神榜，也只是回归东岳泰山天齐仁圣大帝的位格而已。

他战绩不出彩，仅仅是因为封神大劫要按照特定的剧本走，作为演员，怎么可能违背剧本的设定呢？

所以这位东岳泰山天齐仁圣大帝在演了一场又一场戏后，就那么没了。

上了封神榜后，得了东岳泰山天齐仁圣大帝的位置。

东岳泰山天齐仁圣大帝在凡间并不出名，南瞻部洲那边对这个名号也不熟悉。

他真正让凡人耳熟的名讳是“泰山府君”。

东岳泰山天齐仁圣大帝之职，总管天地人间吉凶祸福！

但这并不重要。

因为执掌天地人间吉凶祸福的仙神并不在少数。

那位救苦天尊也有类似的职能。

之所以说“泰山府君”之名更出名，实则是一场天庭与灵山的争端。

本来泰山府君主管天地人间吉凶祸福只是分润了部分职能而已，但是当地藏王菩萨进了地府以后，天庭给泰山府君加敕了一道。

在此以后，泰山府君又负责执掌幽冥地府一十八重地狱，凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行。

也就是不管你什么什么，想下地府？那都得经过泰山府君认可才能施行。

这个权力可以说相当之大了。

几乎是窃取了地府六道轮回的权柄。

当初后土娘娘创造轮回时，可并不是为了让天庭与灵山争夺轮回的权柄。

祂只是心中有仁慈，不想让洪荒万千生灵死后化作孤魂野鬼的游荡在洪荒之上，最后因为各种原因而消散的无影无踪，再也没有了转世重生的盼头。

可有些事情并不是后土娘娘说了算。

有些东西是从创造出来以后就和创造它的人失去了关系。

就好像人族与女娲娘娘的关系一样。

虽然人族至今依旧奉女娲娘娘为人族圣母，但实际上明眼人都能看得出来，女娲娘娘与人族的关系日益削薄。

倒不是说人族是白眼狼，就这样子辜负了创造人族的人族圣母，而是因为很多力量在其中盘根。

这些力量不断的瓜分着人族的气运，瓜分着人族的信仰，当这些力量笼罩的人族足够多时，又有几个人能记得住原初的信仰呢？

人族最初不信天不信地只信女娲娘娘。

人族靠着先祖的血与泪在妖族与巫族的压迫下，最终开辟出一条生路。

那时的人族可以说才是真正的人族。

至于如今的人族，只能说是被人道气运裹挟着的族群罢了。

虽然依旧是天地主角，但这主角的位置稳不稳谁也不清楚。

也幸亏女娲娘娘不在乎这些事情，也管不了洪荒的事情。

否则的话，就那些盘根在人类势力中的力量可能会被连根拔掉。

泰山府君拥有了执掌地府的权柄。

因此地府虽然有十殿阎罗，可地府的十殿阎罗在泰山府君面前要低一头。

没办法。

地祇其实很特殊。

大部分地祇都是神祇中的最底层，这也是为什么钟馗进了地府成了判官以后，最后位格竟然超过了阎罗王。

因为钟馗不仅是人道神，也是天庭认可的神。

连阎罗王都是这样，其他的地祇同样如此。

泰山府君的地位要超过十殿阎罗很多。

如果是这样，泰山府君或许真的能够把持地府，但…可惜的是事事都有意外。

泰山府君的意外就是地藏王。

地藏王菩萨是未来佛派系的菩萨之一。

虽然他的功绩早已能成佛，但是他一直没有接受佛的称号，而是始终在地府当中，为了亡魂超度。

这也正应了他进入地府之后说的那句话。

地狱不空，誓不成佛。

这是一个大宏愿。

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