173.第173章 祖巫气息的来源 (7-5)

祖巫的气息也不是来自于真正的祖巫，而是来自于后土娘娘的记忆。

总的来说，后土娘娘所谓的重建巫族，让兄长复生，实际上就是一个做妹妹的一相情愿的举动罢了。

复生的那些祖巫，绝对不再是原来的祖巫。

只是继承了后土娘娘记忆中的那些祖巫的“复制体”，十分相似但又并不相同。

“后土道友想要重建巫族，需要付出的努力还远远不够啊。”

大天尊如是道。

从阎罗那儿知晓了后土的情况后，大天尊对后土重建巫族的想法已经没有太大的不满了。

这不过是个可怜人想要重新见一见她的兄长罢了。

就算真的把巫族重建，又如何呢？

不修元神的巫族，终究只是一群莽夫。

人至少可以修行成仙获得长生，不修元神的巫族算什么？他们只能修行肉身。

众所周知，修行中，肉身的修行是前期最简单，后期最难的活儿。

似盘古者，除了祖巫，洪荒可有几人？

后来的世道里，肉身成神的人除了杨戬等寥寥无几人外，就再也没有其他。

大部分仙神根本修行肉身的条件，因为肉身修行实在太难了，到了某个境界以后，想要更进一步，需要堆积的大药数不胜数。

祖巫得天独厚，才能肉身抗衡准圣。

新生的巫人、大巫，没有那个能耐，在时光的侵蚀下，终有一死。

没有人族的修行天赋，又没有天道眷顾，再加上巫族气运没有至宝镇压，新生的巫族在十几代繁衍以后，必然会重新经历一次族破家亡。

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“何苦呢，道友。”

大天尊摇摇头。

他没有什么族群需要重建，他要走独尊之道，必须要更进一步。

从始至终，他的所作所为，所有一切，都是为了更进一步，也就是成为圣人。

其他事情在他眼里，都不过是小事。

阎罗王和大天尊倒是有不同的看法。

“陛下，娘娘所作所为，也并非全然只是为了发泄她自身情感。”

“哦？”大天尊困惑：“还为何事？”

“其实娘娘想要借助重建巫族一事，来帮助此方世界生灵，您是知道的，娘娘天生仁慈，她见不得诡异一族献祭众生，遂才有了重建巫族的打算，巫族本身和诡异一族十分相似。”

说到这，阎罗没有继续说下去。

再说下去，就不礼貌了。

后土娘娘就在地府，被听到就不好了。

他可不敢编排后土娘娘的母族。

大天尊又被说的一愣。

说起巫族，和这方世界的诡异一族，你还真别说，这两个族群之间真的有很多相似之处。

巫族在没有灭亡之前，被称之为魔！

他们这个魔，和魔祖罗睺的那个魔族不一样。

魔祖罗睺的那个魔族高大上的很，他们针对的是“道”，他们是“道”的对立面。

只要追求道的修士存在一天，魔也会存在。

除非彻底大道消亡，魔也才会消亡。

所以魔族其实是个非常高大上的存在，只是因为站在道的对立面，才在洪荒人人喊打。

巫族被称之为魔族，就有点问题了。

因为巫族的魔之称号，来自于他们的食谱。

巫族的食谱，遍布洪荒万族。

可以说只要你是个能动的，都在巫族食谱上面。

你说这巫族能不遭人恨吗？

可以这么说，巫族在洪荒，就是万族天敌，这一族落到如今的下场，纯属咎由自取！

他们和诡异一祖最大的区别在于，诡异一族有集体献祭的做法，也就是献祭一整个大界，献祭一整个界里的所有生灵，非常夸张，也非常不讲究。

巫族要好一些，他们捕猎万族，会可持续性发展。

捕杀一部分以后，他们就不会再捕杀，他们捕杀万族，仅仅只是为了填饱肚子，如果肚子不饿，就不会去猎杀猎物。

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