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水面上就是所谓的现实世界,水面下是一道充满放射性的场域,而这一切都源于房间最中心的铜盒,盒子里装着一枚玉玺,正是天下至宝,和氏璧。
和氏璧源源不断释放出精神异能,冲击着他的心神,直到无法再坚持下去,智慧大师才从深沉的禅定中醒转过来。
在醒来的一瞬间,他的感官立时展开迅速的活动,由近及远,将斗室、禅院,乃至近乎整个静念禅院的一切动静,霎时间犹如清晰倒影,尽数纳入明镜般的定慧禅心。
而仅次于禅心感应的听觉亦告诉他,周围是出奇的平静,和入夜时分他进入这深沉的禅定前,那寺僧往来,嘈吵热闹直是两个不同的世界。
刹那间,他抛开一切念头,精神自然而然贯注灵台之间,任得光阴流转,万物变幻,总之不存一念,不作一想。
浑浑沌沌,无外无内,无人无我,没有空间,没有时间。
尽去诸般相。
灵神不断提升,众念化作一念,一念化作无念,虚虚灵灵,空而不空。肉身的感觉虽然还存在,但似乎与他没有半点关系。
时间似若停顿,没有前一刹那,也没有后一刹那……
放在外界,智慧大师的表现足以让世上无数高手惊叹,因为他正在借助和氏璧异能锻炼精神异力,更因此而顿悟。
世上魔门高手大多不修道心禅境,难以稳定增强精神灵慧,却要驾驭一身极端霸道或阴损的浑厚真气,并使之随心所欲,控制入微。
因而强横的精神力更加不可或缺,唯有借助苦行的法门才能刺激精深增长。
而佛道两派则是在经文典籍中汲取先人智慧,感悟大道,打磨精神意志,但这种方法太慢,对资质悟性的要求极高。
因而,天下间宗师高手不知繁几,可大宗师却只有那么几个,由此可见一斑。
在这个世界,和氏璧不仅是代表皇权的玉玺,更拥有精神异能,能不自觉的散发出放射异力,直击武者心神,功力稍差,心境不足者若接触,定然会走火入魔。
但对于武功高强者而言,和氏璧是可以用来练功的宝物,四大圣僧就是在这里借助和氏璧打磨精神异力,妄图更进一步。
此刻,智慧大师无需刻意保持,亦时时刻刻都沉浸在大澄净、大欢喜、大智慧的无我无相状态,不论跌迦禅坐,亦或沉眠多久。绝无“不舒畅”之理。
然而这半晚的禅定。他的禅心竟在不知不觉中。偶然遁入可遇而不可求的无限寂灭境地,灵觉无限敏锐。
此时此刻,他的每一个毛孔都在欢呼,念头转动灵快,功力更见精进,此番获益之大。几不输于初次借助和氏璧修炼的成果!
毫无疑问地,他又向着摩诃止观】禅法最高层次的‘一念三千’之境前进了一小步。
一股淡淡的喜悦,涌上心头,转瞬间又似流光般逝去,未曾给他定慧澄澈的禅心染上丝毫尘埃。
他睁开眼,眼神宛如稚子般天真无邪,充斥着浓浓的喜悦,他虽然置身于一间简陋朴实的禅房斗室之内,但在他的眼里,却是胜比皇宫别院。
这里的每样东西都出奇地美丽。
在窗外透进的月光下,一切事物都金辉闪闪。
墙角新增的蜘蛛网,地板上的陈旧蒲团,其存在本身。已隐含至理,带有某一种超越物质的深义。
看到他的眼睛,帝心尊者笼在袖子里的手不自觉的用力,面上却保持着微笑,静静地看着对方,仿佛在为他高兴。
道信和尚和嘉祥大师也屏息凝神,害怕打扰到对方,他们三人比智慧大师醒的更早。
(本章完)
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