第11章 ：元气论与灵气论，布道玄黄！ (7-3)

赵兴思索道：“道礼司可放三个祭台，三台同列，台子不分高低，礼乐分居东、南、北三处。”

顿了顿，赵兴继续道：“为了避免外界乱猜，你可以记录我接下来的话。”

“司农之道，天、地、人，三者只有侧重，无高下之分。”

“只是因为没有精力、没有条件、才诞生了三个内部派别。”

“如今不一样了，我们有云梦学宫，有更多的时间精力学习，处于元气潮汐的大时代，我们也有更多的条件来三派兼修了。”

“三派同修司农大道，同根同源，不应将精力放在派系争斗上。”

姜华心头有些震动，他知道三派的争斗由来已久，不是那么简单说不争就不争的。

原先他以为赵兴不在这些细节上表明派别立场，是为了方便带队伍，可如今看来，他这是要借论道大会，一统三派啊！

赵兴看了姜华一眼，不知道为什么，姜华内心突然就兴奋了起来。就好似在见证了什么一样。

“大司农，此次论道大会，与会者报名人数已经达到了史无前例的程度，不知大司农能否同时在云梦学宫和道源洲的论道场同时进行讲道？”

“可以。”

“命官和太尉问我，是否要放国外的人进来听大司农讲道，若放，是否要进行筛选。”

“不用阻拦，只要通过正当方式进入大周境内的，都能听，此次论道大会，只会公布最初的版本。”

“想要学后续的二版、三版、甚至进阶版，只有三种情况，附庸大周、入大周为官、高官。”

初版免费学，这是一定的，初版玄黄析元术，就是赵兴最初从米芾那里得到的版本。

要普及，也挡不住外传。

不过就算外传了也没关系，落后大周几个版本呢。从灵气的利用效率来讲，三版玄黄析元术都不是一个等级的。

米芾创造出来的玄黄析元术只不过是中级法术。

赵兴研究出来的二版，就已经到了高级，三版为顶级。

进阶版，将元气逆转为灵气，这就已经可称得上终极法门了，只有有限的几个高官才能知道。

要吸引司农人才加入大周，增长大周的气运，初版当然要免费的放出去。

“是。”姜华点了点头。

接下来他请问赵兴对论道大会有没有什么指示。

赵兴从乾坤袋中拿出了四样东西。

“司农有五宝，百花斗笠、黄金蓑衣、云雨珠、踏云靴、九节杖。”

“如今这些都是工部打造的新款，论道场周边将要留置出一些售卖区域，主要卖这些东西。”

其实司农应有六宝，还要加上黄历，不过这没什么好改进的，所以赵兴就只拿出来这五种。

功效上改动最小的是百花斗笠和黄金蓑衣，因为他们的用料只是跟随了衍生种的更迭而变强了些许。

改动大的是云雨珠和踏云靴以及九节仗，因为元气潮汐的缘故，以后的司农官面临的天灾都要变得更强，调节天时地利，也会变得更困难一些。

赵兴修《节气令《后土归元《阴阳本我经，根据自己的感悟，让工部将这三件装备进行了大改动。

使得它们能够更加适应天地的变化，发挥出更强的效果。

其中又以云雨珠的研发力度最大，甚至已经出现了珍宝级的云雨珠。

在赵兴的设想中，它将来可以收集灵气之雨的！

外观上也有了不少变化，原先的节杖，其样式是一米长，节杖顶部镶嵌日月珠。

太阳在上，月亮在下，象征天和地，但本我派的象征就不明显，只有取材的竹子本身有象征意义。

现在节杖杖身，就会雕刻一行本我派的经典语录。

比如赵兴注释的《物法论那句：“物见其理，我见其道，道见其法。”

同样的靴子和衣服也进行了统一。

统一三派就是要从各种细节着手，润物细无声。

…………

论道大会定在八月六日的立秋开始，五月初，就有很多人赶到了大周的道源洲。

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