第一,人不可能完全不吃荤腥,尤其是不能不吃肉,否则少林寺那些护寺武僧,每天吃点清水面条、窝头馒头,还得天天练外门功夫,打熬身体,早成人干了。
故此后来有了少林武僧特许可以吃肉的规矩。所谓“斩业非斩人,杀生为护生”,就是这么出来的。后来秃驴们发现这句话还真好用,就广泛应用在了各种场景上。
第二,完全不吃“荤”也不可能。一点味儿没有,谁吃得下去啊?常年不吃饭,身体都饿坏了,短命。
少林寺这么大家业,一般的高官贵族都比不上,我堂堂方丈,论钱财论权势,一般的王爷都比不了,我才活个三十来岁?历代方丈都不会甘心。
再一个,少林寺这种知名古刹,香火旺盛,善男信女数不胜数。左若童二三十年,靠着自己一个人忽悠而已,就拉来了那么多大财主舍善财在三一门,养活百多号人都大有富裕。
而少林寺,到现如今已经是将近一千五百年的历史,无数高僧大德辈出。这种局面,那么多大金主,来了少林寺敬香舍财,高低得管人家一顿饭吃吧?
这种级别的大金主,总不能让人家吃个清水面条。
那就得在这“素斋”上下功夫。
于是千多年来,仿膳、仿肉的功夫,少林寺的厨子那是炉火纯青,追求的就是一个,看着像肉,吃着像肉,除了原料不是肉,怎么吃都是肉的境界。
至于那些个不许放味道强烈的香料这种事情,也就有意无意地忽略了,反正不杀生来吃,场面上过得去就行。
给达官贵人的香客们吃的多了,寺内的僧人,自己也就按这个标准来了。
所以这顿“斋饭”,给贺松龄这种从二十一世纪穿越而来,这辈子的世界首富,走南闯北、远赴西洋的选手,都吃的眼界大开。
“好哇,老方丈,不是我捧您,就寺里厨子这个手艺,功德林都得来拜师。”
贺松龄吃饱喝足,一抹胸脯,竖起了大拇指。
(本章完)
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