第79章 若无勇与毅，何颜见天尊 (4-3)

其实，陆城已经试过，物理上的远离也可以极大削弱这种神力沾染，但因为这种事本身也是不错的修持、淬炼，因此陆城每年都呆在赤心观中，精粹自身心性与法力，坚定道路：

身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。这一年一拂拭，颇有助益。

而在这个过程中，陆城也越来越理解神法道路的奥秘：

“我原本以为，对神灵而言信众越多越好，但其实不是，众生愿力对于神灵来说就像是米，食之可以增长身体、帮助成长。但在神的角度，宁可要一百万虔诚的信徒，也不要一亿甚至十亿泛信徒、甚至连泛信徒都不是的教众。”

“因为众生信仰就像是米，虔诚信徒的信仰是白米，而泛信徒甚至连泛信徒都不是的教众，他们的信仰是霉米甚至沙子。”

现在的石原县城，就是最好的神道法场，因为百姓信仰纯粹坚定，若是几百年后，赤君信仰扩散到整个大唐，而众生信仰又不坚定的话，便是赤君应该离开的时候了。

这就是为什么，陆城记忆中历史上很多宗教都会经历：信仰初生，神迹频现信仰大兴，与世俗权势结合，分裂衰落或者彻底世俗化，人神分离。

神灵因众生的呼唤而降临，亦因众生不再需要而离去。

赤心观神祭之礼，在近几年已经发展为本地修行界的大事。

许多离得较近的修行势力，都会遣人送上礼物，就算礼物并不贵重，也代表着一个态度。

“辰溪县姜家，奉上神祭之礼黑犀角一对。”

“五都县张家，奉上神祭之礼一阶上品青竹飞剑一对。”

“宝城县韦家，奉上神祭之礼两千灵石。”

“镇安县胡家，奉上神祭之礼两千灵石。”……

往年各县各家，奉上的神祭之礼，大概价格在五十块灵石左右，毕竟神祭之礼年年都举办，也并不是陆城观主亲自主持。

但是这一次明显不同，辰溪县姜家、五都县张家都还如往年一样，而宝城县韦家、镇安县胡家，乃至于附近的许多修行家族所奉上的神祭之礼有些超乎寻常。

此次主祭之人是经验丰富的何兰，但玉真夫人也前来参加了，因此她很快便察觉出不对，迅速来寻找到还在观中后院读书的陆城。

把那张明显异常的礼物清单，递到陆城手上。

陆城接过清单后略一思索，便大概明白是怎么一回事。

这次附近这些南疆家族，大概是凑出价值三万灵石的礼物，过来自己这里买“平安”。

显然这四年以来石原县城的不断抽血，大量农户外逃已经让这些家族联合起来，今日这一场既是示弱，也是示威。

“都收下吧，至于那些家族不用管他们，一切如常便好。”

若是要表明不愿接受态度，应该把这些灵石退回去，但陆城没兴趣把灵石退回去，让对方有更多资本雇佣高阶修士来杀自己，所以礼物不退，事情照做。

“好的。”

在明白陆城的意图后，云玉真原本是要转身打算离开的。

但在离开房间之前，她突然又转过身来：

“观主，我不明白你为什么一定要对附近的那些修行势力动手？要功法法诀？您应该看不上，要灵石灵物？您似乎也不缺。就算您剑术精绝，南疆那些养阴豢蛊的修士也是手段狠辣，您为什么一定要与他们相斗？”

云玉真是真的想不明白，陆城的所做所为，似乎与寻常的修道之人，截然相反。

除非劫气入脑，亦或性格乖戾的魔道修士，哪有正经修道人，主动这样招灾引劫的？

“……大概是因为，看着不舒服吧。”

房间中的年轻道人一边翻着书，一边思索、一边回答：

“看到因为饥饿一根根骨头直接在小孩子的身上显出轮廓，他们的胳膊和腿细得就像芦杆。”

“看到一家人穷得只穿一条裤子，谁干活谁穿上出去。”

“看到同样是人，那些修法者高高在上，拿铁链拴着住牛棚的农人，只给他们勉强饿不死的粮食，还要像牛马般干活。”

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