这不是一件易事,曾经他未曾抵达此境,便推测四阶仙术要想修成还需要其所在大道的主人的允许,但随着修行深入,他便发现大道会衍生诸多法,而诸多法其实也包含了诸多大道,所以不一定要获得大道的主人的应允,只要提供足量的大道之力,便能将仙术提升到四阶的水准,至于巫妖多少大道之力,那也只有化身大道的金仙才能供应了。
如今到了金仙道境之后,他更了然自己曾经的思想狭隘。
只要能够撬动诸多大道,并点化法中灵性,那自然也就练成了这门四阶仙术。
所以仙术到了四阶之后,其实已经与灵宝差不多,只不过灵宝炼成灵禁,而仙术炼成灵性。
当灵性愈多,这门四阶仙术的威能也就越发大,甚至到最后直接成为真正的生灵。
而到得此时,修行者面对这门四阶仙术余下两个选择,一是放任自由,使之成为单独个体,然后法归法,灵性归灵性。
二是散法散灵。一般金仙会选择第二条路,因为祂们所修行成的四阶仙术一般都深深触及自己化身的大道,而四阶仙术演练到如此程度,这门四阶仙术自然也抵临大道根源,到这时候,可能这门四阶仙术就会与金仙主人争夺大道的控制权。
虽说一般情况是金仙主人获胜,但却也会损害大道。
所以大多数情况就是散法,抹去其中灵性,使这条四阶仙术回归到最初始境界。
洛祖却想到了规避的这一缺陷的方法,或者说某些金仙也有想过解决办法。
便是大仙术的构成,向使取用诸多大道之法理,然后编制生就一门大仙术,然后将其演练到四阶仙术,生出灵性,而这份灵性必然要随之分薄诸道诸法,由此只要解散大仙术,其中灵性必然也随之散落,这么就使之化为单独个体的可能。
如此也不必再使自身所化的大道来祭炼道法,而是借用其余大道,由此更能借此机会修行其他大道。
不过道法终究只是争道护道的手段,修行终究要以大道为本,唯有好生修习大道,才能恒古长存。
而洛祖此刻有玄仙之时的修行底蕴,却也快速迈过初成金仙的弱小,直接面临金仙道境的第一步“五气朝元”。
金仙道境共五步,分别是“五气朝元”,“化气为神”,“以神证道”,“两道并立”,“功成造化”,五步迈过,便可证就太乙。
至于五气何来,乃五行五方气,金木水火土东南西北中,如此炼成便能触及宇之大道,也就是空间大道。
洛祖此刻已将曾经封存在元神洞天中的诸多金仙相关的信息获取,这些曾经了解便会损害他的信息此刻已可随意查看。
如今他还不能将五行五方气集齐,但跟其他金仙斗法也不会差多少。
“外劫未了渡,功业不能全。”
曾经修成的大仙术“擎天一剑”在此刻得诸多大道之力祭炼下,从三千六百条大道中汲取来法理,迅速便往四阶大仙术的境地攀升。
而就在这时,那怨蛊妖神便发现了他的行踪。
“你倒是好运道,竟能证就金仙。”
虽距离数千亿光年,但洛祖却能直视见这位立身于远古星空中的妖神。
其形貌较为抽象,并无具体形状,可能抛弃了原形,也可能本就没有形状,一直都只是这副无形无状的抽象姿态。
而祂也清楚自己不可能再拿下洛祖了,所以已经把自己的所有手段撤回,更斩断了一切关系,不让洛祖有机会再寻祂的麻烦。
如此便只剩下黜熊妖仙留在战场中。
洛祖见祂果决,也有些讶异,难怪人家能是妖神,能活这么长久。
但洛祖怎能轻易就放过祂,遂也给了祂一剑。
方才被散修金仙蒙的大道之法困住的浠水剑被他一招,便从中脱困。
“恭喜老爷堪破劫数,证就金仙。”浠水剑大喜过望。
洛祖执来浠水剑,大道之力汇入其中。
浠水剑有感于此,自然大喜过望,其有六道灵禁,却一直受制于力量有亏,不能发挥全部力量。
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