第536章 胸针上的技术 (2-2)

不同的神灵所产生的神性效果不同，但这只是外在的表现形式，其内在的本质依旧是神性本身的特殊性。

这种基于众生信仰所诞生的特殊力量，本身更像是一种意志干涉现实的具现化。

因为信徒对于神灵有着种种不同的期望和崇拜，当这种崇拜和期望化作具体的现实时，就会赋予其不同的效果，对现实施加不同的改变。

体现在珀菲科特手中这枚胸针的宝石上，便是古代的信徒对一位权能是守护相关的神灵的崇拜，使神灵的这种权柄化作了对现实的干涉，基于抵御袭击、展开防护的概念而改变了现实。

而这种概念被封存进宝石里，这项权能便被固化到了宝石之中，并由此可以借用这枚宝石来施展对应的权能。

也正因为如此，珀菲科特对于宝石本身实在是很难表现出欣赏、赞誉之类的情绪。

与之相反，她对胸针底托的制作工艺极尽赞美，在她看来这才是炼金术士智慧和实力的体现。

或者也可以这样理解，宝石中的神性是火药，而针对宝石的附魔将神性做成了炮弹，而底托则是把这枚炮弹打出的炮管。

固然炮弹的威力要看弹壳内的火药够不够劲，但真正能够让炮弹发挥出它应有的威力的，还是要看炮管能够把它打出去的时候能够有多快，以及它能够被打出去多远。

而承装火药的炮弹同样在其中发挥着不容忽视的作用。

然而很显然，在这枚胸针上，火药是顶级的，炮管也是顶级的，唯独这炮弹……不入流。

锐评之后的珀菲科特解析了胸针上所使用的全部技术，其中底托的部分实在是给了她很大的启发，让她决定基于学到的技术，做一点新东西出来。

当然，神器就不要想了，她手上虽然还有几个当初俘获来的先祖之灵，但抽取神性拿来做这些就显得有些浪费了。

珀菲科特计划是仿照胸针，用自己的技术仿制出一批可以生成护盾的装备，应用到自己的两个骑士团身上。

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