第五百四十五章：人牲 (3-2)

原来在草原上，随着越来越多的部落聚合在一起，原先光靠血缘和语言来建立的联系已经不够了。

这个时候就需要草原的祭祀和萨满们来祭祀天，来让各个部落形成一个部落联盟。

同一种信仰，一起参与盛大肃穆的祭祀活动，将使各部之间的联系得到加深。

所以如乌桓王庭或者早些的匈奴王庭和鲜卑王庭都会进行大规模的祭祀。

神的旨意和王的意志一样，甚至比后者还要重要，谁违背了，就要遭受天谴。

而为了取悦神，王庭的萨满和祭祀们就需要奉献上祭品。

因为战争是草原人永恒的旋律，从战争中涌现出的勇士自然也被视为最高贵的存在。

所以，每当部落联盟大胜，他们就会将敌人的勇士祭祀给天，以表示献上了最高贵的礼物。

而宇文黑虎说，他们宇文部落以前的确是个大部落，但因为在鲜卑内乱中失败，他们只能丢弃了大部分的族群，迁移到了东南的大凌河谷地。

如今的宇文部早就断绝了祭祀的传承，族内也没有祭祀存在，甚至忘记了自己的祭祀对象，又怎会用人祭祀呢？

另外宇文部还说，泰山军之所以能在柳城发现这些人祭的痕迹，是因为乌桓人恰恰就是这样的大部落联盟，他们有自己的祭祀团队，有自己的图腾柱，甚至对祭祀的品级都有分级。

其中除了本部落的贵种酋帅外，原汉人普遍被视为最好的祭品。

因为他们更文明、更高贵。

但大多数时候乌桓人是没有足够的祭品的，所以常常掳掠附近山谷的田奴来作为祭品。

听了宇文黑虎这样讲后，李虎的怒火沉寂了下来。

他没有再追问宇文部的情况，而是淡淡回道：

“没事，你说的那个祭祀团队，昨夜就被我的那些弟兄们给烧死了。”

“烧死了？”

宇文黑虎咋舌。

李虎点了点头，然后颇为讽刺道：

“当这些人在火塘里哀嚎的时候，显然他们的天并没有显圣来帮他们。”

宇文黑虎沉默了。

到这里，李虎已经没了多少谈兴，他只是告诉宇文黑虎最近要小心谨慎，因为昨夜的事情，泰山军的吏士们对于他们这些胡虏非常有意见。

最后，宇文黑虎恍惚的出了李虎军帐。

一路上，这座过去的互市重镇如今萧条了不少。不断有乌桓人被成群结队的撵出城，这些过去养尊处优的乌桓贵人，如今却像死狗一样趴在地上祈求汉人饶过自己。

他们不愿意离开这座城。

宇文黑虎叹了一口气，不想惹事，只能绕了一圈出城了。

等宇文黑虎回来的时候，却发现了一个意料之外的客人。

赵云，也就是宇文部口中的神威天竟然就在大帐中和一众族老谈笑风生。

而看到宇文黑虎回来后，赵云笑道：

“宇文兄，子龙在这等你多时了，我家王上有请。”

……

昨夜的情况，张冲是今日早上才知道的。

但张冲并没有多说什么，他是一个理想的现实主义者，有理想，但更知道现实。

所以他很明白，昨夜群情激奋的吏士们并没有做错。

他也明白乌桓人人殉的方式也谈不上有多罪孽，这不过是任何原始民族走向文明的必经过程。

据说商人此前就是从这一带南下的，最后入主中原成为华夏的一员。也可能因此，商人也将东北这里的人殉方式带入了进来。

这片林海雪原物产的确丰饶，但却不影响其残酷。

当春夏秋之际，山林间的产出自然足够供养人口，但冬天来临，大雪封山，一切生机结束，这个时候人口就成了负担，将老弱人口杀死就成了一个理性的选择。

可能这种是无意识的，或者他们是真的相信有天会眷顾他们。

但这不影响张冲就是这么认为的。

但这等残酷难道就只有草原有吗？汉人的黔黎不也是如此吗？

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