而富陂县署帮谁?谁使钱就帮谁。而幸好邓当他们这批兵子还有点钱,最上面也理论上有王允站台,不然他们怕是不好过的。
但这就是理论,王允哪真的看得上这些兵子?人家一个太原名门会让你们这些泥腿子沾边?
而恰恰邓当他们乡又有钱,又势单力薄,自然就成了富陂县署的小吏们盘剥敲诈的对象。
这一次,郡里下发军输差役,这些小吏自然就想到了借此在邓当他们身上再敲诈一笔,再发一点小财。
于是,就有了之前的谋划。
这陈书佐呢,只不过是一个不入流的小吏,就可以用摊派劳役的机会来敲诈勒索。像那些直接和钱粮税赋挂钩的户曹、田曹、水曹这些实权曹属,那就是权力大得不行了。
户、田都是事关钱粮,而水曹更是管水利。你要是不喂饱这些小吏,人家说给你断水就断水,这稻子没水,能活?
所以呀,这富陂富陂,到底是富了谁呢?
……
却说,陈书佐刚刚从县寺的前门走了,然后拐了个弯,又从县寺的侧门回来了。
他要再和几个心腹商量一下。
是的,陈书佐这么一个不入流的小吏都有帮闲的。
这批帮闲都不入正规编制,都是乡里服差役上来的。
之所以有这批人群,完全是大汉在基层治理的实际需要而产生的。
汉室一县普遍在万人以上,而像汝南这样人口过百万的大郡,甚至治下人数还要翻一倍。
而汉承秦制,对地方上有深度的治理。
县令对于县境之内事务是无所不管,什么显善劝义,禁奸罚恶,理讼平贼,恤民时务,秋冬集课,上计于所属郡国,这都是应有之意。
这么多事自然不是县令一个人能做的,所以他下面有各种曹属辅助,各曹都有自己负责的事,级别有曹长、佐史、书佐、循行、干、小史等等。
但干这么多事,朝廷正式给的编制有多少呢?大县不过四五百人,小县不过二三百人。这点人数被各曹一划分,哪还够做事?
所以各县寺的普遍做事是这样的,由编制的斗食小吏牵头,然后具体做事的时候再派役下去,让下面临时来帮忙做事。
陈书佐回到集曹后,就喊来了两个人,一个叫张伯、一个叫马仲。
两人都是这样的帮闲。
对于寻常农家人来说,这差役是苦事。这不论你被征发去做什么,地里的活就要撂,而且一般黔首也畏惧官府,更不说在县里服役。
这个过程中,要是办砸了什么事,命都要丢。
所以一般黔首将这类劳役视之如虎。
但张伯、马仲不一样,他们却乐于做这个事。
因为不管你做什么,披着一层县里的皮,到哪都要好吃好喝供着。就比如张伯就是做了健步。
健步就是专门传驿赍书的信使。大汉驿站交通遍布天下,但并不是所有地区都能富裕到有马来传驿的,所以就有了用最古代的信息传递方式,用腿跑。
健步按理来说是非常辛苦的,如和帝时期,为了传递岭南的贡物荔枝和龙眼,其间不知道死了多少健步。
但张伯这样的人会去做这种苦事?他是做的是给地方传递官牍的美事。
县里凡有事要传召乡里的人上来,就会让张伯这样的人带着官牍跑下乡带人上来。
这个过程中就有了操作空间,多一天少一天的,还不是张伯怎来就来?所以那些被传上去的乡人,为了不得罪张伯,免不得要给一顿好的。
这张伯是乡里的浮浪闲人,本就不事生产,自然不担心误了地里的活。所以这等又威风,又能连吃带拿的美事自然就想一直做下去。
但这既然是劳役,自然就有到期之时啊。这个时候张伯就投靠到了陈书佐的门下,得他安排,替换了下一个要服役的乡人的名额,然后继续留在县寺。
而那个乡人不用去服役自然也欢喜,还私下给了张伯六斗稻米。
属实是双赢了。
见陈书佐又回来,张伯、马仲虽然奇怪,但还是靠了过来。
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