第88章 (3-2)

过不了多久之后就是仙门大比，他们此次西征如果死了太多弟子，那要怎么回去交代。

其实元山书院的众多长老、掌印与执笔监，背后都有一套他们自己都没完全意识到的逻辑：

他们认为，以前这段时间，伽萨教对中原的突袭与屠戮，一定都是取巧。

他们认为，伽萨教不可能在三大仙门集结的无敌架势下，还真的跟他们同时开战。

元山书院所谓西征，也没有想剿灭伽萨教，他们只想构造一个正邪对立大舞台，你方唱罢我登场，把檄文唱的响亮，拿回去一些能坐实伽萨教邪恶、真龙罪孽的证据，然后就开始长久的对立。

毕竟完全剿灭了就失去了敌人，谁还以后要听元山书院一呼百应？

他们以为，伽萨教也不敢跟他们开战。

他们以为，自己只要雷声大雨点小的表演完，伽萨教或有损失，但发现自己受伤害没有想象中那么重，就会暗自庆幸正道没对他们斩尽杀绝。

可他们已经忘记了，伽萨教的圣主与圣使，永远死在了朝拜真龙的终点；他们也无法想象，见过真龙的伽萨教众，会如何看待东海屠魔的仇恨。

更何况伽萨教虽然修行粗糙，功法乱搞，但他们可是众多部族中杀胜出来的佼佼者。

西狄易守难攻，他们丝毫不介意拼死一把，大不了再重归数百年前，无人知晓的部族时代！

三艘悬挂着牢笼的飞舟上，已经乱作一团，最终还是各个飞舟上的长老最终下令，十几个牢笼下方的挡板瞬间打开。

牢笼中的血肉、衣服碎片与没有变成异兽的西狄人，稀里哗啦从半空中坠落。

还有些庞大的异兽，也跟着从数百丈的高空坠下。

羡泽第一次知道人肉砸在地上的声音，是这么响。

砰然落地的声音简直让周围都静了静，更别提那触目惊心的糊在草叶山坡上的肉泥，还有些没有被摔死的异兽，正在挣扎抽搐哀叫着。

真是地狱绘图。

戈左在空中咧嘴笑了起来，以灵力震声道：“你们元山书院抓捕数百位无辜人质，而后又将他们从高空扔下，活生生摔死，到底谁是道义？谁是入侵者？！”

这样恶心对方，确实是以其人之道狠狠治了元山书院，把强加的罪恶甩回给对方头上。

只是数百人就这么化作血泥。

眼下两方的鏖战，修仙界此刻就像是数千年前的草原。

哪里有道心有禅思，有的只是一群强大后与野兽没有区别的凡人在弱肉强食。

他们就像是在精致优雅的洪荒之中，以诗曲剑文在磨牙吮血罢了！

她回头看向弓筵月，他面纱下勾起笑意，对这手段毫不心虚，反而有种狠狠打了元山书院虚伪假面的爽快得意。

羡泽甚至怀疑，连这些几百人都可能是不信真龙的其他教派，是伽萨教的敌人，弓筵月故意引诱对西狄不熟悉的元山书院去捉住他们，借元山书院的手排除异己。

羡泽在闲丰集就见过伽萨教的手段，听说他们对待众多仙门的分舵时，手段比这更残忍，戈左会像是对待西狄俘虏一样，割下那些年轻弟子的头颅，穿在长枪上，以暗火点燃作灯，眼窝发光，扎在山门两侧。

伽萨教的问题也出在这里。

羡泽不评价他们的残忍，因为在这个环境下他们不残忍就活不下去。

但如果，她真的认同伽萨教作为自己的附庸，那么伽萨教一切的所作所为，也都会算在真龙头上。

继续与伽萨教强绑定的最好结果，就是她与伽萨教一同出征，亲身上阵成为中原信仰，把那些不从的宗门都屠个遍，最后坐镇九洲十八川，伽萨教成为最大宗门，她成神而弓筵月称王。

到时候，说不定与她有关的“教义”与“神性”，都会由真正实施统治的“王”来定义。

如果只有伽萨教这一把刀，论选哪条路，都是被动，最终只有万人屠戮或高高在上这两个结局。

就像是她拿回第一枚金核时候就想明白的——

她必须要得到非常广泛的支持。

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