第六十七章 苗汉联欢会 (2-1)

“三剑客”早早就到了联欢会的现场，发现许多人比他们还早，除了同学们还有县政府人员，还有当地的民众带了许多小孩子来看热闹，大家早已把整个的操场里三层外三层围了一个大大的圆圈。

虽然大家都对这个联欢会十分期待，然而现场苗民到的不多，一个年长的老者带着七个年轻男子和四个十五六岁的少女，男子身穿蓝布长衫，头上裹着黑布头巾，脚穿黑袜黑鞋，老者与他们打扮相同，仅在蓝布长衫外面加了一件黑布坎肩。少女们显然特意为了这次联欢会盛装而来。她们脸上涂了白白的粉，别人和她们对视便马上把目光移开，害羞得很。少女们的长发都梳成了在前额处高高隆起的发髻，上面包裹着一块帽子形状的头巾，头巾是蓝底白花的印花布缝制而成，白色的印花呈现出花卉、虫鱼、飞龙、兔子等动物图案，头巾边缘有波纹或雷纹，图案形状朴拙可爱。

接待步行团并组织这次联欢会的吴姓保长跟同学们介绍，这蓝底白花布是苗民独有的蜡染工艺，古时成为蜡缬，做法是用蜡刀蘸着融化的蜡在白色的布上画图案，然后把布放入蓝靛中浸染，布匹上色之后去掉已经凝固的蜡，因为蜡可防水，被蜡覆盖的部分依然呈现出白色，其余的部分则染成了深蓝色，布面就呈现出蓝底白花或白底蓝花的多种图案。大家纷纷感叹如此精美的染布工艺却不为外人所知，实在可惜，胡承荫说，若是楚青恬在这里肯定会很喜欢她们的服饰，他端起相机给苗家男女拍了好多照片，准备到了昆明给楚青恬看。

少女们的头顶上都有一根银质的银条，直直的立着。她们的头巾上都有一束红缨，用银簪插在隆起的发髻上。一路上大家看过多次，早已知晓红缨是代表“未婚”的含义。大家过往看过很多次苗族女子的大耳环，这次少女们的耳环尤其大，直径如手镯般大小，底端甚至垂在少女的肩膀上。她们的头饰不多，胸前却“环佩叮当”，十分华丽。每人各带二三个项圈，不仅如此，胸前还挂着银制的小刀小剑，还有各种小动物，简直是琳琅满目，在深蓝上衣的衬托下分外地扎眼。

少女们都穿着一式对襟圆领的上衣，上面也是跟头巾一样的蜡染图案，下身穿黑色短裙，长度仅仅到膝盖，腰间系着一条绣花腰带，更显出少女腰肢的纤细，跟平日里劳作赤足的苗族女子不同，四个少女都脚踩绣花鞋，鞋上都系有银铃。或许是少女衣着颜色的庄重和配饰的华丽，再加上她们都以青布裹腿，神色庄重，身上衣着莫名有一些像盔甲，少女们都好似巾帼戎装的女战士，颇有英姿飒爽之感。

苗汉联欢会由黄钰生团长主持，他先请当地的苗民代表吴保长致辞，吴保长显然受过良好的教育，虽然有些口音，但是汉语讲得很好，他说欢迎湘黔滇旅行团师生不远千里来到炉山县，炉山县是一个非常贫困的县城，县城里仅有二百余户人，全县也只有十万多人，其中苗民占百分之七十五，汉人只占百分之二十五。苗民的生活十分艰苦，多年来一直受到汉民的压迫和欺辱，导致苗民的教育水平底下，只能从事最为艰苦的体力劳动，这也导致了多年来苗民对汉民的仇恨和躲避的态度。

不过近年来他们一直再改变苗汉之间关系紧张的问题，现在苗民和汉民的地位已经平等，他们也在想方设法向苗民普及基础教育，教他们说汉话，因为我们国家的苗民可以分为七大种类，若是细分种类更多。不仅苗汉之间语言不通，甚至不同种族的苗民之间语言也不通，这就使炉山当地百姓消息十分鼻塞，各行各业的人才都极其缺乏，到现在农耕技术仍旧十分落后，政府也向改良当地的农田水利设施，但苦于没有人才。就连召集苗民参加大联欢这件小事儿也十分艰难，因为他们对外界的事物全然不知，因此十分怕见外人，费了很大劲才找来了十几个人。他也希望能借此苗汉联欢大会促进苗民和汉民之间的交流，给大家留下美好的回忆。

吴保长刚讲完，步行团的大家都热烈鼓掌，操场中央的苗民男女大都不懂汉语，也跟着生涩地拍起手来。

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