第66章 十二祖巫（出处 造型特征 特点，微调

第66章 十二祖巫出处 造型特征 特点，微调整

空间祖巫帝江】：其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞。《山海经·西山经·西次三经

时间祖巫烛龙烛九阴】：人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。《山海经·大荒北经

金之祖巫蓐ru收金神，四季神之秋神】：人面、虎爪、白毛，执钺，左耳有蛇，乘两龙。《山海经·海经新释卷二·山海经第七·海外西经《山海经记载：西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。《晋语二云：有神人面、白毛、虎爪，执钺，立於西阿，则蓐收也。同时五行方位，西方属金。

木之祖巫句gou芒木神，四季神之春神】：鸟身人面，乘两龙。《山海经·海外东经

水之祖巫共工】：人面蛇身朱发。《归藏·启筮

火之祖巫祝融火神，四季神之夏神】：兽身人面，乘两龙。《山海经·海外南经

女土之祖巫后土】：人面蛇身。除了帝江没脸没眼，强良是虎首以外，其余这些神人{祖巫}全都是“人面”。《山海经.海内经

风之祖巫禺强风神，海神，瘟神】：北海之渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺强。《山海经·大荒北经《庄子·大宗师：“禺强得之，立乎北极。”又曰“北海之神，名曰禺强，灵龟为之使。”禺强的另一个记载，出自《淮南子·坠形训的：“隅强，不周风之所生也。”《史记·律书当中的记载是“不周风居西北，主杀生。”

天吴】一说，我彻底屏弃不用了，他在各种神话传说中都是水伯。《山海经·海外东经“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。”

女雨/冰/冬之祖巫玄冥雨神，冰神，四季神之冬神】人面鸟身，珥两青蛇，践两青蛇。用的《山海经·海外北经禺强的设定。《山海经·大荒北经禺强是“践两赤蛇。”《山海经·海外北经禺强是“践两青蛇”。这明显冲突了，那就禺强/脚踩赤蛇/男，玄冥/脚踩青蛇/女吧。

本来我觉得玄冥和共工有些重合，雨、冰也只是水的分支，但是玄冥还是四季神之一的冬神，位列12祖巫也就说得过去了！

《左传·昭公十八年：“禳火于玄冥、回禄。”杜预注：“玄冥，水神。”汉张衡《思玄赋：“前长离使拂羽兮，委水衡乎玄冥。”一说为雨师。见汉应劭《风俗通·祀典·雨师。玄冥，有冬天光照不足、天气晦暗的特点。“水”“阴”“暗”“雨”“冬”的意味也较大！

雷之祖巫强良】：衔蛇衔操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘。《山海经·大荒北经。看不出为什么是雷神，《山海经·海内东经：雷泽中有雷神，龙首而人头，鼓其腹则雷，在吴西。一个龙首一个虎首，一个在东一个在北，风马牛不相及啊！只能遵《佛本设定了！再说《山海经也没说强良的能力啊，勉强安排个司掌雷电吧！

女电之祖巫弇兹(yǎn zi】：人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇。《山海经·大荒西经。弇兹氏(yǎn zi shi)：中国古代传说中最早的女首领。中国神话传说雷公】电母司掌闪电之神】。因为这2个原因，我设定为女祖巫！

毒之祖巫奢比尸】兽身、人面、大耳，珥两青蛇。《山海经·大荒东经。牵强附会下，根据“尸”这个字。“尸”泛指一切没有了生命迹象的动物躯体；祭祀时代表死者受祭被陈列出来的人或身体；祭祀时的神像、神主；“掌管、主持”；“担当、承担”；引申指“收尸”；等等等等。我勉强引申为掌握死亡和祭祀，让人等死和准备收尸，有瘟疫亦或是“有毒”的含义。。。这可真是“我有毒，善用毒，你们都等死吧”！

(本章完)

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