63.第63章 准圣之秘 (2-2)

你被困于此境界，乃是不得其中秘要之故。

如今的洪荒，修士皆知斩三尸成道。却对于如何斩三尸，知之甚少。

甚至，大部分修士不知，在斩尸之外。

尚有别的突破之法。”

太乙闻言忙道：“请师尊解惑！”

元始天尊闻言却是说道：“且待为师一一为你讲来。

突破之法，众所周知的，便是斩尸之法。

然而，这斩尸之法，却是另有隐秘。

斩尸，说道底还是为了领悟法则。

太古之初，有大能者。

乃混沌魔神转世。

未曾斩尸，亦可突破至准圣境。

不过这是如今的称呼，彼时他们称此境界为混元金仙。

然，法则太过高深，寻常大罗修士，自是无法先行领悟。

及致中古，你师祖创出斩尸之法，以此法使得修士更贴近于道。

届时，修士斩尸，以先天灵宝寄托三尸。

借斩尸之时近于道的状态，能更容易悟得先天灵宝中的法则。

从此一举完成质的突破。

不过此法终究是取巧而为。

实力上与自悟法则，突破的修士相比稍有不如。

为师有幸，得你师祖秘传。

证道之后，又结合传承补齐了混元金仙之法。

如今，为师便将斩尸秘法，以及自悟法则之法，一起传授与你。

日后若是遇上有缘者，斩尸秘法可相机传授。

不过自悟法则之秘，不可轻传。

只因此法过于艰难，极有可能误了他人道途。”

元始天尊话音落下，便一指点向太乙额头。

霎时，众多隐秘一股脑涌入太乙脑海。

良久，太乙将脑海中的信息整理完毕。

至此，太乙才明白，为何自己突破之时，为何总是觉得差了些什么。

原来是差了法则作引子。

这一道法则引子，就如同给三授粉一般。

都知道朵要结成果实，必然少不了授粉。

而大罗修士凝聚道果，以此步入混元金仙，自然也不能少了这个步骤。

不过大罗修士给三授的粉，乃是一道法则的皮毛而已。

而且，此番师尊所传隐秘，不但包含了突破准圣混元金仙之秘。

连突破混元大罗金仙的隐秘，也一同传了下来。

也让太乙明白了准圣，和混元金仙究竟有何差别。

说到底，斩三之法，有取巧之嫌。

那到了后期，就需要将斩出的三尸重新融合。

并以此重新结出道果，让道果的核心有生根发芽的机会。

也就是需要重新凝结道果，再来证道混元。

是以，此法在证道混元之前，不适合辅修其他法则。

否则三尸合一，返本归元之时，会出现道果驳杂，无法混元如一，以至证道失败。

而要求修士，用同出一源的先天灵宝，也是这个原因。

都是为了最后三尸合一，重新凝聚道果做准备。

若是寄托三尸的灵宝不是同出一源，那它所蕴含的法则，自然就不相同。

最后就如修行了多条法则一般。

都会导致三尸无法合一。

而混元金仙则不同。

因为混元金仙，从一开始就修的是道果。

道果的核心，便是修士的主修法则。

至于果肉部分，可以随意是什么法则。

这并不影响道果的核心。

只需将核心法则修到极致，便可证道混元。

这也是道果生根发芽的时候。

(本章完)

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