第四十章 单位 (3-2)

因此，环境中的变化对于古人来说拥有着强烈的恐惧和敬畏。

于是，古人便十分向往可以操控自然的神秘力量。

古人就在这样的理解中，创造了一些仪式，并期望可以通过这些仪式来实现，或是寄托自己的想法，被称之为巫术。

巫术就来源于古人对于自然神秘的理解，但是，没有现代科学作为基础，这些变化很难用文字表述清楚。

因此，后来的巫蛊之术就变成了神仙鬼怪之术。

在这样的世界观之下，就会出现很多现代人难以理解的事。

而现代人对于不能解释的现象，统称为玄学。

许多神秘的遗迹与天文之间的关联，乃至建造的精度，甚至至今都未必能够达到。

古代与巫术关联最多的就是医学，而生物正是医学的基础。

在《广博物志》中记载了神农氏始究息脉，辨药味，制针灸，作巫方。

《述异记》虽然是一本小说，但是，其中描述有一面镜子，“光明莹彻，可鉴五脏六腑，名曰仙人镜”。

与现代医学中的X光机高度相似。

白野苦口婆心的详尽解释，甚至做起了小实验，例如什么小孔成像，硝石制冰，以及用白醋画符咒。

白榆直接就跪了，郎君还说自己不是神仙，哼，神仙也会骗人。

但是，白野怎么讲述其中道理，几位族老都是，我不听，我不听的样子。

无法，也只能靠自己了。

“那，《汉语初识》以及《数学初解》就仰仗诸位了。”

“老夫自当尽力。”

陆氏族老们以这两本书为框架，开始填补内容。

编写教材总是一件复杂繁琐的事情，白野当初写这些东西，也是怕久而久之就忘了。

所以都是东一榔头，西一棒槌，难就难在循序渐进。

最基础的，反而是一些概念性的东西。

然后，白野又发现了一个让人无比头疼的事情。

度量衡。

现代的数学，物理，化学等公式虽然依旧可以使用，也不妨碍计算。

但是，以当下的计量单位，很难准确的进行实验。

尤其是化学实验，好比以后发展火器之时，总不能拿人头去堆吧...

古代的度量衡不够精确，一斗是多少？是满斗，还是平斗？

一尺是多长？江南的尺和巴蜀之地的尺又不一样长。

一炷香是多久，误差都太大。

始皇帝虽然统一了度量衡，但是，每个朝代又都有不同的标准。

以前，度量衡的标准，多是以人体某一部分为基准，立标准的人不同，标准自然也就不同。

这也给白野查阅古籍，换算单位造就了极大的困扰。

而自然科学又是一门极为精确的学科。

想要重建现代科学体系，除了办书院培养具有科学发展观的种子，完善人才培养制度。

科研体系的建立同样至关重要。

和当初自己在家里瞎摆弄不同，如果不定下标准，再好的技术，在绝妙的设计，一样很难有人继承和发展。

白野甚至一度想要放弃算了，爱谁谁吧，当个富家翁也挺好。

可当看到那群帮他完善教材的人，老的老，小的小，都在默默的努力着。

甚至连薛哑巴也在做了力所能及之事。

又只得默默的给自己打气。

期间，派人分别给周县丞和家里带话，近几日若有急事，可到陆家寻他。

从人文学科到自然学科最大障碍就是数学。

万幸，此刻的十进制已经普及，而阿拉伯数字在民间的反响也很好。

唯一的难点就是计量单位了。

秒，米，千克这几个最基本的单位，在古代很难做到精准的测算。

白野在双清堂发了一夜的呆，实在是想不到有什么办法可以相对精确的得到，秒和米两个单位。

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