第三百一十六章 书院构想 (2-1)

莫川听罢，默然无言。

修行漏尽通的他，也曾翻阅过佛门典籍，对很多东西仅仅止步于知其然而不知其所以然。

譬如，小乘二果需贪瞋痴减薄，寻常佛子大多是压抑欲望，修心养性，乃至修那闭口禅之类法门，尝试证果。

结果慎全法师呢？

人家往井中一跳，便证了果位。

这说着简单，实际上，那主动一跳，需要多大的魄力，也唯有他本人知道。

诚如他所言，他也是父母生养，凡夫俗子该有的欲望杂念，他亦不可免俗。

在如此认知下，还能跳下双眼井，贪瞋痴之减薄，令人震动。

得证果位，理所当然。

“也罢也罢！不聊这个，贫道此来，乃是有件事，想问问道友看法。”

莫川转移了话题，说明了来意。

“道友请讲。”

“贫道欲在万里荆荒设书院，传授修行之法，法师觉得这个主意如何？”

“善战者无赫赫之功，此乃不世之功。”

“既是书院，自然有教无类，所以贫道欲收天下妖邪为学子。”

“嗯？”

古井无波的慎全法师，情绪终于出现剧烈波动，愕然抬头看向莫川。

“妖邪？”

“对，精怪妖邪，魑魅魍魉，凡生灵智之辈，皆收。”莫川补充道。

慎全不说话了。

完全被莫川的惊世创想震骇住了。

“妖邪蒙昧，多有滥杀，道友可有法子辨别善恶？”

“没有法子，凡登门者，或缴纳束脩，为进修之资；或签订契约，学有所成，为贫道效力数年，充抵束脩！当然，贫道会立下规矩，凡有苦主上门，学院必彻查到底，依罪责，或留院查看，或驱逐书院，或斩杀当场！”

莫川回答道。

说实话，这也是他心生犹豫的地方。

妖邪不像人，生而有父母抚养，有户籍可查，虽然免不了恶劣之徒，但终究是少数。

若是妖邪，做了什么坏事，根本不知道。

尤其是千里之外求学而来。

因此莫川设想仅为亡羊补牢，很难防范于未然。

此为祸根之一。

“道友所言的学有所成，是指道行？还是心境？”慎全又问道。

“心境虚无缥缈，哪有标准可言？贫道所言，自然是指道行，贫道欲以甲子为限，修至甲子，即为学有所成。”

“甲子道行，靡耗甚大，道友损耗得起？还是说，从妖邪所纳束脩中赚取？”

“所谓束脩，不过是筛选一些特殊妖邪罢了！实际上，书院本质还是主打免费，贫道略通几分商贾之术，打算借妖邪学业之余，传授一些粗炼之法，以工代脩。”

莫川回答道，他现在生意也算踏上正途，搜集一些炼丹炼器法门不难。

通过流水线思维，将其拆解，化整为零，等于凭白得了一群免费劳动力。

以后生意大了，大可贩卖中原，修行物资不愁销路。

“妖邪若学业有成，散于人间，或有为非作歹者，道友如何处置？”

慎全再次问出关键问题，也是莫川担忧的祸根之二。

“鼠有厕鼠仓鼠，妖有瑞兽恶兽，究其本质，同出一源。玄门也好，佛门也罢，对于妖邪，不过是为我所用者为瑞兽，反之则妖邪。然而天下妖邪，生而混乱，自然鲜少愿意锁链加身。”

“贫道书院，或可驯服其野性，待学业有成，可引天下道门佛门入院挑选，或为镇宗瑞兽，或为弟子坐骑战宠。”

“贫道方才所言的契约，也可适当引导，譬如，如不纳束脩者，需为各大道门服务十年，方可得自由之身，法师以为如何？”

莫川侃侃而谈。

慎全越听越震撼，勐然意识到，莫川所言若成，天下妖邪或将归于人治正统。

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