第311章 文化差异 (4-2)

“不同于我诸夏之民，对这种不祥之地的忌讳：草原游牧之民只会说，这里死了很多人，那这里的水草，就会被滋养的一场肥美……”

以略带回忆的口吻，说起这些年轻时，在草原上的见闻，韩颓当的面容之上，也不由涌现出阵阵不忍。

暗自调整了好一会儿，才将情绪调整过来，而后才继续说道：“除了天灾，便是人祸。”

“即便躲避了旱涝、暑寒等天灾，也还有人祸，时刻威胁着游牧之民的安危。”

“或许是一片草场，引发了几个部族之间的争夺；”

“也可能是几条人命，使得几个部族之间接下仇恨。”

“总而言之，为了生存，游牧之民的一生，始终都在和天争、和地争，以及：和人争。”

“——凡人之力，自是争不过天地法则；”

“没有天灾降临，便总是会死人。”

“于是，草原游牧之民，便会同彼此，争夺那仅有的生存机会……”

听到这里，绕是对匈奴人、对草原游牧之民的了解不算太深，栾布也大致明白了个中内由。

——草原游牧之民，一生都在为生存而忙碌。

而且不同于中原的华夏农耕文明，只需要辛勤劳作，为温饱而忙碌——摆在草原游牧之民面前的生存难题，可谓是数不胜数。

其中，温饱两项，甚至可以说是最不起眼、最容易解决的两项。

在这样的生存条件下，什么礼义廉耻，什么风骨傲气，统统都要给生存二字让路。

只要能活下来，原本可以打赢的仗，也可以考虑议和；

双方势均力敌的战争，也完全可以考虑投降，并被对手合兵。

至于敌人更强大的状况，那就更不用说了——跑得掉就跑，跑不掉就降！

考虑到跑需要时间，还要丢弃许多已经拥有的生产工具和财富，所以在游牧之民心中，投降才是首选。

能投降、能靠献上忠诚而保全部族、保全性命，以及部分财富，那就不会有人选择逃跑。

除非双方的仇怨太深、结下的梁子太大，到了不死不休、只要打输就会被灭族的地步，否则，没人愿意丢弃已经拥有的一切，成为游荡在草原上的孤狼。

两个游牧部族之间的战争如此，农耕文明和游牧文明之间的碰撞，也同样如此。

对于汉家、对于诸夏之民而言，不战而降，甘愿为俘为奴，或许是一件很难理解的事。

但在草原游牧民族的逻辑看来，这确实再简单不过的道理。

就拿此番，汉家自北地出塞，奇袭河南地来举例；

你是个匈奴部族的头人，你的部族有万把号人，几千男丁组成的骑兵，同等数量的牧奴负责日常生产劳作，另有上万匹马、几万头牛，以及十数万只羊等牧畜，作为你这个部族的财富。

有一天，你听说汉人打过来了，而且是宛如天降神兵，一来就来了好几万，甚至有可能超过十万！

你会怎么做？

联合周边，那些平日里就和你抢水源、抢草场，甚至随时准备吞并你这个部族，奴役你们部族的邻居，去对抗那不知道从何而来的强大汉军？

用你们即便联合起来，也依旧不到人家十分之一的微薄兵力，去以卵击石？

对于汉人而言，这么做或许是有气节、有骨气；

但在草原上，这就是纯傻。

——根本没有这么做的必要啊！

与其拼着军队的伤亡、部族的存亡，去打一场大概率会输的战争，为什么不麻溜投降呢？

只要投降，便能保住整个部族所有人的性命不说，说不定还能保留整个部族的牧畜，成为在汉匈边界，为汉人放哨的附属部族！

退一万步说，就算真成了俘虏，汉人也很少杀俘；

就算战后，成为汉人的奴隶，也总好过平白丢了性命。

更何况投降，并不意味着你们就注定会被奴役！

只要你能取得汉军主将的信任，为汉军作战，并立下一定的功劳，你就大概率能梦想成真，真的成为汉人的附属游牧部族！

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