第110章 寡人已为东帝，尚何谁拜？ (4-1)

——老二刘德、老三刘淤，看好凤凰殿。

——老四刘余，看好宣明殿。

留下如是交代，刘荣便整点行装，轻车简行，朝着函谷关的方向而去。

皇长子奔赴前线犒军，天子启也做足了功夫。

北军一部司马，共计五百人的禁军护送，外加少府内帑拿出的一千头牛，也由官奴们驱赶着，朝着睢阳前线而去。

开国之时，萧相国笔削《秦律》，几乎是将《秦律》所规定的所有惩罚手段，都大幅度减轻，以成《汉律》。

在《秦律》中频繁出现的行伍、邻里连坐，亦或是动辄斩、黥、流边等刑罚，也变成了《汉律》中相对温和的：罚金、罚劳。

便是也有斩、死等字眼出现，也大都会跟上一句‘许以爵抵罪’。

唯独有一条，萧相国非但没有在《秦律》的基础上减轻惩罚，反而还加的更重了些。

《秦律》：盗马者死，盗牛者枷。

《汉律》：盗牛者死，盗马者加。

看上去没什么不同，只是几个字的变动，实则，却是天差地别。

——《秦律》说：偷马者坐死罪，偷牛者，则应该在脖颈上戴木枷，成为囚犯；

而萧相国编撰的《汉律》却说：偷牛者坐死罪，偷马者，罪加一等。

在‘死罪’的基础上罪加一等，便不外乎：腰斩弃市。

世人皆说汉承秦制，也大都认可萧相国所编撰的《汉律》，是相对更具人情味、更温和一些的《秦律》。

在这个前提下，《汉律》中，之所以会出现这么一条比《秦律》都要严苛、惩罚还要更重的条令，便是因为相较于嬴秦，如今汉家牛、马紧缺的程度，实在是有些夸张。

毕竟嬴秦掌控着河套，总还有养马地，更是压得草原游牧民族抬不起头，见黑龙旗而不敢挽弓，故而并不缺牛羊牧畜；

之所以会规定‘盗马者死，盗牛者枷’，也不过是因为马匹属于战略资源，而牛又可用作耕种，在秦的‘耕战’系统中，同样属于战略资源的范畴。

而到了如今汉家，没有养马地，却成为了整个长安朝堂都为之头疼的问题。

——于秦末战火之中，天下纷争不休，先是群起而抗秦，后又楚汉相争霸；

到了刘汉国祚鼎立，河套地区，早就已经落到了草原新霸：匈奴人手中。

没有了养马地，又处于对外战略劣势地位，汉家自是牛、马牧畜极度紧缺。

而这造成的直接影响，便是早在秦时，就已经推行于关中地区的牛耕，在汉室又倒退回了春秋之时的人力挽犁。

在军队方面，马匹，尤其是战马的紧缺，又让汉家的骑兵部队建设止步不前，因兵种受克制，而屡屡在匈奴人手里吃亏。

打赢了，追不上；

打输了，跑不掉。

胜一阵，斩获也不过尔尔，稍有败势，便动辄全军覆没。

久而久之，也就不敢再列阵对战于旷野，只能依城墙而守，却不敢出墙追击。

说回此番，刘荣奔赴前线犒军，少府内帑调出的一千头牛。

其用途，自然是充当军队的肉食。

这，也算是如今汉室，唯一一个合法食用牛肉的渠道了：战时犒军。

刘荣走的很低调。

低调到朝野内外，都没怎么注意到皇长子，假天子节、为天子使，奔赴睢阳前线。

却也并没有低调到东宫窦太后，也对刘荣的离去毫无知觉。

——得知刘荣奔赴睢阳，窦太后那颗因梁王刘武身陷险境而错乱的心，也终于是安稳了下来。

睢阳当然很危险；

战场固然很残酷。

但只要天子启愿意让长子刘荣，也去睢阳‘身涉险境’，窦太后便能就此安下心。

因为这意味着天子启，并没有真的打算借这场叛乱，将手足送去地底下见先帝……

“皇长子假节东出，朝野内外，可有什么动静？”

未央宫宣室殿外的瞭远台上，远远眺望向长安城外，天子启双手负于身后，面色无喜无悲。

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