第111章 黑白之运，待兔有成 (5-1)

耿煊站在那里，罗青手捧十八颗熊牙微微弯腰站立一旁。

那些已经得到过熊牙的巨熊帮成员，一个个神色都是肃然无比。

而那十八位还没能正式加入巨熊帮的“编外兄弟”们，一个个眼神更是热切无比。

罗青掌中原本很普通的十八颗熊牙，变得仿佛比金子还要闪耀。

罗青手捧熊牙，在人群中走过，将一颗颗熊牙分发出去。

可以很明显的感受到，人都还是原来的那些人，可在领受熊牙之后，从气质到精神状态，似乎都有了一丝细微的转变。

一个人的变化过于细微，旁人还看不出来。

可当这种变化扩展到三五个，七八个人，乃至更多人身上，几乎所有人都感受到了其中差异。

耿煊看着这一幕，心中也是感慨不已。

他带着这些人一起横穿赤乌山，不仅极大的拖累了他的行动速度，还极大的增加了他的消耗。

但他还是要将他们带上，目的从来不是为了他们能在战斗中能助自己一臂之力。

事实上，若是以实力论，有他们没他们，对他这一次行动的成败都没有任何影响。

甚至，若自己强把他们带进战场，很可能还会极大的拖累自己的行动节奏。

他真正的目的，就是眼前这一刻。

在对这支车队有了想法之后，耿煊很自然的就想到了自己的“巨熊帮”。

以及如此前几次经验那般，利用白运、黑运的变化以增加行动的成功率，以及安全性。

而当他心中生出这样的想法时，直接在康乐集的地下驻地完成对“巨熊帮”的再一次扩容，然后自己孤身横穿赤乌山的想法就被他否掉了。

因为他若是这样做，因“黑运”而引来的劫数大概率只会在康乐集附近爆发。

这不仅对他的计划没有任何益处，反而还会变成阻碍自己行动的障碍。

……

通过多次的亲身体验，对于白运和黑运，耿煊都有了自己的理解。

按照燧珠给他的解释，“身入尘网”即得白运，凝练却晦涩。

而耿煊凡事都喜欢往深处、往细处琢磨，结合前世的一些经验，他也渐渐有了一套自己的理解。

有句话叫“人是一切社会关系的总和”，而“白运”本质上就是这种“社会关系”。

若是再确切一点，这个“社会关系”还可以加两个前缀，即“稳定的、有着强约束的社会关系”。

所以，邻里街坊，临时的猎队都不会产生白运。

对自己同样有着传法之恩，比那个素未谋面的师父“更师父”一些的柴爷，但这样的关系同样没有白运产生。

对比那些给自己带来白运的几个事件。

成为摊贩市场的护卫，仅是名义上；

彭家武馆的彭馆主代师收徒成为亲传，没有情谊，只有各自的谋算；

创立巨熊帮，如同儿戏；

成为蓝袍护卫……

由此可知，白运的产生，和情谊深浅、自己这个当事人心中的爱憎、亦或者即将加入的那个社会关系本身的善恶倾向，没有任何关系。

它就是对一段“稳定的、有着强约束的社会关系”的客观反映。

这个“强约束”也很有意思，太微妙，具体解释起来会很繁琐，但有一句古话，却是一块极好的“他山之石”。

【惟名与器，不可以假人】。

这个“名”，就是强约束。

他和柴爷固然有着一些师徒之实，但双方都没有挑明，也都没有承认这种关系，他们彼此间自然也不存在师徒之间的责任与义务。

即便他在柴爷危难之时予以援手，那也只是他情感上的选择，而不是因为“师徒”这种羁绊。

而如巨熊帮这些人，自己与他们并无情谊，即便有情谊，那也是在他们加入巨熊帮之后。

自己会帮助他们，危难时刻会救他们，只可能是因为大家都是巨熊帮的一员，而不是其他。

这就是“无名”和“有名”之间的差异。

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