第一百三十五章：轩辕皇朝大皇子 (2-1)

绵延的雪山高耸入云，凛冽寒风呼啸，将雪粒吹得四处飘散。

山顶，有一间简单的木屋坐落。

屋外雪地盘坐有一名孩童，着黑色天衣，乌亮发丝中掺杂几缕暗红，在风雪中飞舞，来自雪山的极寒之气被他牵引入体，另有一股极热之能自山体涌出，化入体内。

阴阳双极之力在孩童丹田内沉淀，终于将自出生以来，便存在冲突的两股力量调和。

“叔父！追云！我成功了！”

孩童收功后自雪地一跃而起，金色双眼流溢着兴奋、愉悦等情绪。

“好好好！”自屋内走出的青年抚掌轻笑。

“来，让叔父抱。”

走到孩童身前后俯身将人抱起，狱龙亦自空中降落在山顶。

“八岁修成阴阳双极体，虽只是初成，亦非常人能及，我们家承天将来成就必不可限量。”

君轩辕不吝夸赞，他是亲眼见证，自己的好侄儿依靠《阴阳双极体》，将先天神皇之气与鬼气之间的冲突调和。

三岁开始，八岁功成，前后共计五年。

而今刚好是地纪一千八百五十五年。

千年前，苍皇与太穹魔神大战，与祸世魔神一同在宇外失去踪迹。

在那之后轩辕皇朝的发展便慢了下来，各方各面都不似从前那般高速发展，连「大罗天」都只做出预案，不得不暂停。

因为很多事情都需要苍皇亲自拍板，其他人很难跟上他的思路。

就算有留下规划作用也不大。

当然，对外必然不能、也不可能说苍皇失踪千年，在姬青阳十数年未归时，轩辕皇朝就对外说明魔神之祸已平。

虽然多数时间还是由元妃摄政，但苍皇隔一段时间便会现身。

剩下的事情就是要保证皇朝不能退步，哪怕进步慢些也行，所幸这千年间还算安稳。

也就欲界与佛门又做过一场，在第二次法藏论道结束后。

地纪一千二百四十年，法藏论道举办，当时是由元妃出面主持，三论辩法结束后佛牒接下来十甲子由神渊佛镜保管。

论道期间，欲界直接挥军菩提界，魔佛波旬则在必经之路设伏。

元佛、宗佛以及玉菩提皆被重创。

因为魔佛波旬之修为又有提升，也就是当时尚未功成，不然就不会是重创。

刚缓过口气的菩提界，因为这场突然袭击死伤惨重。

玉佛圣潜在修为一朝毁，五莲法座旧伤未愈再添新创，毅然坐化，以金身封存五莲之力，为将来消灭魔佛波旬留下底蕴。

整个苦境差不多就这一件事算大事。

第三次法藏论道，在地纪一千八百四十年举办，就在前些年，摩诃涅辩赢众人将佛牒带回大乘灵云寺。

此番魔佛波旬并未现身。

太古先知羽化，对轩辕皇朝，对少部分人而言是件大事。

后果是西陵拂晓肩上的担子又重了些，东皇玄洲那边，离不开她这位祭司。

再之后就是前几年，君帝鸿与弃玉顺利育下一子，先天神皇之气与鬼气的冲突超出预期，险些让鸿王决定舍大保小。

幸有玉冰莹出手，帮忙稳定两股能量，方才母子平安。

弃玉乃是鬼族。

鬼族身亡之后可借鬼魄复生，哪怕阎罗鬼狱的养魔池早已被苍皇摧毁，但以血元造生重造肉身并不困难。

时至今日，在轩辕皇朝治下，鬼族在生存方面依旧比其他族群强。

而且他们不像异殃猂族、人族、魅族等族群那般通婚，一千余年的时间过去，原本的族群概念早已经被淡化。

只有宏观上的「人族」或者「人道」。

介于长兄尚未回返，给孩子取名一事，君帝鸿只能劳烦长嫂，最终得「承天」二字。

然而，在宗伯等人看来，虽然是长子但毕竟是侧室所生。

就像当年君轩辕与君帝鸿所言，宗伯作为代表的一派要求，必须按照礼法，即君承天唤西陵拂晓「母亲」，唤生母弃玉「姨娘」。

并且君承天不像君时雨，出生后便被加封。

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