第一百二十二章：高僧入魔与不入魔的区别 (2-1)

“万壑疏风清，两耳闻世语，急须敲玉磬三声；

九天凉月净，初心诵其经，胜似撞金钟百下。”

阎罗鬼狱，一名修者稳步走在阴土，恰到好处的佛光以其为中心向外辐射，凡是恶鬼触及到皆心生清明，尘世六毒脱体而被修者纳于体内。

此后，恶鬼便不再是无感情、无理智，只懂杀戮肆虐之生灵。

修者身上袈裟呈紫、金、赤三色相间。

紫色部分隐有夜叉，赤色部分似见阿修罗，金色部分如龙神飘渺。

自然垂落的赤色长发过肩后渐变为金色，额上有金色梵字「?」，双眼下方则是「??」。

分别是六字大明咒「唵」与「呢」。

佛门修者显化道印梵文为金、赤二色，若显化为黑色则代表其已入魔，或有魔性，乃是相由心生的体现。

在其背后负有一支由黄布包裹的条状兵器。

如是又行数里，乍见鬼麒麟疾奔而来，口吐人言——

“修者，隐元将军唤众人回罗酆山议事。”

“发生何事？”摩诃涅停下脚步，语气平和。

阎罗鬼狱的环境，很适合他修行《六毒源塑琉璃心经》与《三横餐鬼神噬录》。

前者乃以尘世六毒锤炼琉璃不灭心，心体相映，琉璃心成，则琉璃不灭体亦成；后者可拿妖魔入己身，炼化为用。

“有几处小型境界有鬼祸肆虐，将军追溯其源头，发现竟非是中阴界。”

多年来，虽然一直没能退休，但鬼麒麟在阎罗鬼狱地位不低。

真正能使唤他的除了伏家家主外，就只剩下他口中之人，这次事发突然，不然也轮不到他亲自送信。

摩诃涅出言致谢：“多谢护兽相告。”

“那我就去通知其他人了。”

言罢，鬼麒麟又向东方疾奔而去，这种方式看似原始但效率超乎想象。

“阿弥陀佛。”

修真神情悲悯，道了声佛号，而后化虹光飞向罗酆山。

凡摩诃涅履足阴土，皆有圣气庇护，使被度化之鬼魂不会再度变成恶鬼，亦护他们不会被恶鬼所害。

恶鬼变回鬼魂后，一旦再次受六毒所染，会重新变成恶鬼，再想度化难度会成倍增长，第三次变成恶鬼则救无可救，所以善后极其重要。

而像恶鬼相杀、相食等情况，只有亲眼见到才能挽救。

地界有地界的生存法则。

想在这里建立完备的秩序并不容易，但当下总比当年要好。

…………

南域。

彼时圣无殛并未直接去访友，而是先去拜访了剑谪仙，想借他靖玄岛简单研究，因为道皇名声在外所以天行客并未拒绝。

在此期间，道皇认识了佛门散修拈花台，道门散修道拂衣。

两人皆认同剑谪仙之理念，与其同行。

用了十天时间，将靖玄岛研究明白，圣无殛无论从哪个立场考虑都不想欠人情，故以七仙器之一的「道风天扇」相赠。

等圣无殛赶至天下一品，开物天工与神道师还在进行前期论证。

除了姬青阳的想法外他们两人也有些想法。

因此，需要论证那些能用哪些不能，又有哪些改一改能用。

圣无殛就差掏出古剑尊始，把剑架在他们脖子上，让他们效率快点，不要磨磨蹭蹭，然而即便三个人通力合作，直到地纪八百年一十年都只完成大概三分之一的设计图。

这还只是初稿，等到最终成果拿出来，还要再论证。

届时根据材料等外因进行修改。

来来回回，短时间内不用想能把方案定下。

“圣咪你与明咪先忙，我出去一趟。”

江南春信抱着紫色喵咪自库房中走出，一同被他带出来是，还有柄连鞘长剑，成色看上去中等偏上。

今日又是他卖剑去照顾喵咪的日子。

圣无殛神色不耐：“又要出去？你这臭毛病能不能改改？”

“那你能做到不讲粗口吗？”江南春信反击。

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