第一百一十三章：荧惑飘摇紫微高 (2-1)

所谓天降祥瑞，就是可大可小一件事，轩辕皇朝方面并没有为此大书特书，如果是在皇朝建立初期，说不定还能拿来简单做文章，如今早已经没有那个必要。

神州的格局就这个样子，别人不可能因为一个祥瑞，就从原本不愿意加入变成愿意加入。

但皇朝子民会需要这方面的寄托。

苍皇就是有德之君，无需由谁说明，而是天下百姓共同认定。

在过去一甲子，道武王谷推出，却由轩辕皇朝负责售卖的「不死金丹」，挽救了不知多少百姓的生命，自然会有人念着好。

从患病即等死到只要愿意花些银钱，就能把人救回，钱也可以再赚。

类似之事在过往其实发生过，这种针对性的药物已非第一次，但无论几次都不嫌多，由皇朝背书垄断总归是好事。

流程也与过往差不太多，买是一个价，道武王谷那边不能亏，不然往后谁还来研究治疗其他病症？药不是变出来的。

卖是另一个价，有利国家，有利天下，中间的亏损由轩辕皇朝一力承担。

如果真的拿那么多钱出来其实存在隐患，但苍皇当初与道皇定下章程，是以物易物，所以不会扰乱市场。

许多材料，道武王谷只能从轩辕皇朝进口。

一部分是宇外特产，另一部分，则是只有轩辕皇朝有完整产业链。

总之最后促成了「三赢」。

道武王谷，轩辕皇朝，天下百姓，三方各赢至少一次。

而像苍皇又去闭关这种事，仅限轩辕皇朝少部分人知晓，反正政出轩辕皇殿，对皇朝的整体运行基本没有影响。

倒不是说皇朝有没有苍皇都一样，但确实不是每一件事，都需要他亲力亲为。

不过话又说回来，不是谁都能这么来，换个人指不定会被架空，相应，也不是谁都能像苍皇一样放权。

发展至今，只要监国摄政者不乱搞，轩辕皇朝的运转不会出现任何问题。

佛门与欲界偃旗息鼓，一甲子未起摩擦，甚至欲界都没有继续进行大范围传教。

他们也在学皇朝下辖星城建立秩序，完全由欲界信众构成的城池，自耕自食，看上去似乎还挺正常。

前提是不谈欲界修行法。

在欲界信众看来这根本不是问题，因为欲界是他们心中的净土。

靠自己的力量自困境解脱，借助魔佛波旬的力量抵达净土，即为欲界信众最基础的信念，然后越是修行越会走上极端。

欲界整一套理念脱胎于禅宗与净土宗。

法藏论道加上昔日战败，让魔佛波旬对欲界教义进行修改与完善，让它能更好传播。

这使得欲界信仰越发根深蒂固，但昔日血的教训，让魔佛波旬冷静下来，欲界的底蕴比起苦境佛门还是太浅。

因此，换一种方式发展未尝不可。

并非是魔佛波旬怕了，而是上次大战，给欲界带来的损失极大。

首先是中坚战力的大量损失；

其次则是魔佛金身需要修复与完善；

还有那张菩提弓。

三个大问题摆在魔佛波旬眼前，如果不想被封印坐牢，他就必须从长计议。

魔佛金身被克制是第二大的问题，这样的隐患必须完美解决；第一大的问题，自然是灵佛心被克制。

与之相应，佛门方面同样未再主动掀战，一甲子时间恢复不了多少元气。

苦境儒门与往常一样是个小透明，基本不会听说儒门中人掀乱，内部理念之争，放在如今这个年代根本算不上问题。

各脉除了辩论就只剩下各自埋头发展教育。

争归争，对外是对外，三教百家之内，唯儒门对启蒙教育最重视。

而且只讲师承不太分派系，理不清。

轩辕皇朝的教育改革，哪怕不在皇朝也能有样学样，然后将启蒙教育做到根子里，恨不得有个村子就有学堂，星城内有条街道就有书院，因为儒门最不缺的就是钱。

道门……

自从「浮黎天」被创造出，道门在符箓一系有了起死回生的迹象。

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