第九十三章：因果？吾便是天大的因果 (2-2)

魔佛波旬反驳道：“妻助夫成道，子助父成道，乃是符合纲常伦理之美谈。”

“父母助子女成道亦然。”

“归吾欲界，自可得证大道，得享大自在。”

“或者可以退一步讲，父杀子，乃是子前世之恶缘，如今不过是果报成熟，既然是因果循环也就谈不上弑亲逆伦。”

辩论之余，魔佛波旬引用尊佛所言，予以曲解后作为兵器攻击天佛尊。

“但魔佛并未考量众生是否需要，亦未考虑众生是否愿意，这样的选择、这样的领悟皆非出自本心，已然踏入歧路。”

九界佛皇未与魔佛波旬谈纲常伦理之道，因为这个陷阱太明显。

“有多少业报吾都接着便是。”魔佛波旬坦然与众人说道：“尔等做不到，可不代表吾与尔等同样无能。”

“……”

若非姬青阳现在就坐在那里，此刻必然已大打出手。

这种绝对的大道之争谁都说服不了谁。

胜负，要看哪方能打赢。

交锋的气机并未分出高下，而是陷入僵持。

理念与大道碰撞，与修为关系不大，不是根基深厚就能在交锋中获胜，而是看谁的心境修为更高深，看谁的信念更加坚定。如果在过程中被别人说服即是一败涂地。

“既然如此，第二题毕。”姬青阳见众人似乎不打算继续进行辩论，便喊了终止：“第三题请众人论述何谓「放下屠刀立地成佛」。”

在杀生与因果之后的第三题，同样不是很高深的问题。

其核心便在「心」之一字。

行差踏错即是万劫不复，真正的交锋，也会从这一刻开始。

“无一众生而不具如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得。”只见尊佛双掌合十：“放下屠刀立地成佛，即为慈悲。”

“所谓「屠刀」乃是对「道」的执着。”九界佛皇语气平和道：“对道愈是执着，愈无法领悟而得道。”

“一如欲界以成道为目的行诸般事，亦不过是将自己困锁在其中，妄念丛生。”

“哪怕生死已经不是障碍，但心中对道的执着，令人不得解脱，唯有开悟、放下，方能得大自在，大智慧。”

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