第六十六章：八部神功，平行时空 (2-1)

西境，大乘灵云寺，自姬青阳离去后摩诃涅便在参悟那卷《九龙菩提经》，他虽然无法直接修行其中的功法，却可以将所得记录下来。

《天人妙众颠倒经》

天众者，天人也，神者明明，虽有神威却终不离轮回之数，故神凡颠倒，不知妙缘。此功可破逆不死之术。

《大威天龙正法》

龙众，天龙也，以力争胜。

欲起降龙力，需降龙争心，心若不败，力便不失。

《三横餐鬼神噬录》

夜叉，本为食鬼之物，后却终为恶鬼，此法可拿妖魔入己身，炼化为用，但却需注意，所处理不及时将去夜叉一般，噬鬼者终为鬼怪。

《罗幻香焚经》

乾达婆，香神也，以香织幻，变化莫测。此法一同，能以焚香织梦，模拟各种术法变化，更能创造幻境扰人心魂

《祸天贪知忿妒论》

阿修罗，敌天之众，常怒常妒，嗜杀好战。此法为观摩阿修罗像，成就修罗化身助战。

《六毒源塑琉璃心经》

迦楼罗食龙为生，其毒积累至深后便会殒落，死后周身焚火自燃，唯有琉璃之心不灭。

此法为以尘世六毒锤炼琉璃不灭心之法，心体相映，所琉璃心成，则琉璃不灭体亦成。

《妙音一本册》

紧罗那为天帝乐神，其为“人非人”之意。此功似若正法却行逆道，以逆炼正，困难重重。

《大戮地龙逆法》

摩呼罗加，与龙众相对者，龙众为天龙，摩呼罗加为地龙。此法与大威天龙正法相反。

欲起降龙力，需持无求心，心愈争胜，力愈损弱。

八卷功法被摩诃涅统称《八部神功》，但它们的修行方法，更多的是只可意会，所以如何让这些功法变得浅显易懂，甚至在它们的基础上创出前置武学，使功法能够被系统化修行，都是参悟与修行的一部分。

比如《大威天龙正法》，要勇猛精进，又要能降伏勇猛精进之心。

故以《降龙伏虎神通》作为前置，结合《金刚经》，《罗汉拳》等，可以组成一套系统，但摩诃涅也只是在心中产生想法。

《无量寿经》亦有：勇猛精进，志愿无倦。

与此同时，《八部神功》还需要另一部功法对其进行统筹。

因为这八部功法各有所长，本就驳杂，必须有一部功法，汇聚八部精要，凌驾八部之上，才能统筹八部之力随心运使。

这部功法便是《九龙菩提经》的最终成就。

无定形，无定式，需要修行者自己去悟，去修，去证。

这条路很难走，非常难走，但在将八部神功写出来那刻，摩诃涅就已经走在路上。

再来的路谁都帮不了他，无论是师兄白羽忘云僧，还是前辈苍皇，亦或者其他同门，都只能作为旁观者或者见证者。

不过，摩诃涅并不后悔选择踏上这条路。

…………

时间城，姬青阳与陵光君两人，就时间城主与副城主一事进行友好磋商。

最终没能得出一个令双方满意的结果。

因为陵光君虽然没有真打算让位，却是真心想拉人加入时间城，可惜，对方与他同样是个摸鱼达人。

而经过一系列试探后，时间城主明白，苍皇的存在对时间城而言并非是敌人。

但！

陵光君更看出，对方不是一个安分的人。

因为——

姬青阳向他问出一个问题：“城主既然执掌时间城，可知晓平行时空？”

平行时空，在这个世界并不稀奇，但苍皇对它们的存在仍旧好奇，未曾亲眼所见、乃至亲身经历，单靠一点信息只能进行猜测。

“问这个做什么？”陵光君面露戒备之色。

“嗯？城主何至于此？”

先前邀请对方搭把手时都没有这样。

看着坐在对面的姬青阳，他似乎真的跟什么都不知道一样，陵光君正色道：“你知道在过去这千多年里，时间城遇到几次停摆危机吗？”

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