第六十二章：来历不明的东西不要吃 (2-2)

这是因为双方势力擅长不同，佛门在技术革新这方面，确实差了不少。

并且佛门法器花样同样不如道门多。

除魔卫道大家都会，那竞争力就在除魔卫道之外。

势力发展最为迅速的佛门，因为一卷《黄天乾象历》，在三教竞争中首先落入下风，除此之外还需要面对魔佛波旬。

一时之间，呈现出运势低迷之兆。

“无声色难，界心牟利，波耶气释，答迷身悲。”

欲界第六天，诡异祷词宛若梵音禅唱，在天地间回荡。

乍然！诗声响起，只见四道身影自天而降。

“禅道情欲界，弘法四释台，末法毁天道，波旬杀如来。”

白袍文身，手拖宝塔，乃欲界第六天四大尊者之一，大势天·苦释尊者。

紫袍武身，手抱琵琶，乃欲界第六天四大尊者之一，威严天·集释尊者。

蓝袍武身，手握法印，乃欲界第六天四大尊者之一，毘罗天·灭释尊者。

黄袍文身，手拈如意，乃欲界第六天四大尊者之一，文殊天·道释尊者。

四人落地后齐声道：“魔佛法旨！”

“无界波达。”在场欲界部众齐声诵唱祷词。

“命欲界部众继续传播信仰，不得拖延，凡阻碍者，杀无赦！”

“我等尊魔佛法旨！”

…………

魔佛殿内，三道身影围绕一枚舍利盘坐，其中清圣佛气经过转化后涌入三体之身。

昔日波旬三体联手同修，发现自己并未被那点心念影响，甚至在将之找到后，通过勾招法与灵佛心进行转化以增强功体。

之后没过去多久，便见一枚舍利不知道自哪里飞来，落入到魔佛殿中。

三人经过分析后明白它之来历。

当年那名佛魔同根的修者，莫名身亡，其人死后舍利循着气息而来。

对波旬三体来说这枚舍利乃是大补，须知魔佛也是佛，能吸收炼化舍利不奇怪，但为了防止对方留有后手，阎达三人选择谨慎闭关。

对外扩张一事可以不那么急，等他们炼化舍利后，修为必定更上一层楼。

届时再拓展信仰岂非事半功倍？

而今，舍利逐渐黯淡，象征魔佛即将出关。

三人更是在此基础上开发出「波旬寄命不死法印」，让欲界部众之灵识寄托于魔佛波旬，在他们身亡后魔佛可令他们死而复生，复生后功体还会更上一层楼。

除此之外，寄命后魔佛波旬更会赐下金身。

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