第二百五十四章：三教一向同归于尽 (2-1)

玉织翔并未正面回答姬青阳的话语，而是递给他一卷经书，那卷经书又称《大威德明王法性金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难吉祥陀罗尼经》，简称《消灾吉祥经》。

姬青阳直接询问：“佛皇此举何意？”

“这是佛门各脉的态度。”玉织翔轻叹：“苍皇看过便知。”

随后，苍皇直接以神念扫视经书，然后也明白了是怎么一回事。

简而言之就是佛门各脉给他整了个大活。

一个不好评价的大活。

不是所有佛脉都愿归顺，但他们又不想与姬青阳为敌，部分人还对苍皇所为十分敬重，于是各脉选择了折中的方法。

即苍皇有「教令轮身」于佛门，号炽盛光如来或炽盛光佛，属密宗密教金刚界曼荼罗。

简单来说就是给姬青阳挂了个号。

碍于面子不拜苍皇，但是尊炽盛光如来，大家面子上都过得去。

然而！

“别与我说道门那边也有。”姬青阳重新看向玉织翔。

就事论事，三教一向同归于尽，所以没道理你佛门能做我道门不能，既然佛门整了活，道门绝对不甘落后。

如果换一件其他事，道门与儒门指不定在第一时间赶至，然后对佛门进行大声嘲笑。

可惜换不得。

轩辕皇朝对三教皆存在影响。

无人可独善其身。

佛皇闻言颔首，而后说道：“登道岸掌教被尊称为「玉斗玄尊」。”

本质上也是道门各脉要面子，所以取用了折中的称呼，主要是面子好看，尤其是等数百乃至数千年之后。

当下有些事在有些圈子不是秘密，但未来是未来，要多为以后考虑。

三教各有教义，独立存在，要将他们抽志断骨自然不可能，彼此之间有个缓冲，对姬青阳而言同样能够接受。

若放任三教野蛮发展，数百乃至千年后，如果神州没有外部威胁……

那么三教就是神州最大的威胁。

“行吧。”姬青阳轻声叹道：“局势没有走上极端对各方都好。”

这手大活他在此之前确实没有料到，但结合三教传统，不是不能理解。

儒门方面无需再问，就那个情况，定然是像往常一样尊「苍皇」，这与他们的构成以及发展方向有关。

关键不在这里，关键在于……

大罗天阙，紫微星宫。尊居北极之高，位正中天之上。佛号金轮炽盛，道称玉斗玄尊。璇玑玉衡齐七政，总天经地纬。日月星宿约四时，行黄道紫垣。万象宗师，诸天统御。

大悲大愿，大圣大慈。万星教主，无极元皇。中天紫微，北极大帝。

一套《紫微诰》都快直接给他凑齐了，这是关键但又不那么关键，怎么说呢，姬青阳两世为人所以知晓的信息要稍微多那么一些。

这个世界存在三教思想，三教确有先贤。

同时，诸多典籍同样真实存在，可追溯历史更是直接对应姬青阳认知中的「明朝」。

就是这样的世界，神佛色彩其实很淡，对这方面的信仰同样非常单薄，有些是真实存在，也有些是杜撰。

儒门与道门、佛门形成鲜明对比。

可天界又真实存在。

因此，有些东西就非常难说，武王伐纣确有其事但「封神」并未发生。

而就姬青阳所知，玉菩提与天佛尊对应的乃是鹿王与释迦牟尼，当下所处的鹿苑，同样能在佛经找到记载，以及其他佛脉也有各种各样的佛门修者，依循某条路修成法相。道门那边反倒没有佛门这样广泛，可从宏观来说也差不多。

总而言之可以直接概括为两个字——自由。

前路未断，亦未有前人阻道，反而还给人一种炼假成真的微妙感。

修行即是修真。

如今机缘巧合《紫微诰》都快要凑齐，如果有想法，另立一套体系出来未尝不可。

比如，普天星斗，河汉群真。

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