第二百四十七章：那些年人手一本的兵甲武经 (2-1)

所谓《兵甲武经》，乃杀戮碎岛先王雅狄王所创绝学，原本只有一卷「废之卷」，在天地主宰的压力下进行完善，使其完善到十一卷。

以「废之卷」为武经总诀，后另创天、地、灭、灵、神、裂、歇、宁、清补充手段，除此之外又创「生之卷」用以回复，即便如此仍败于天地主宰之手。

自或天戟中得到的感悟只能说尚可——

天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭。

以废为始，则废天地、灭生灵、神裂、宁清歇。

天地俱废，生灵尽灭，神思催裂，宁清歇止，此是万物倾毁，大凶之境。

然而以生为起，生天地，清神灵，废裂灭，宁歇。

天地得生，神灵空明，废裂已灭，宁止歇息，便是安详世界。

十一本武经，从何起，从何止，变化万千，只在一念。

得之是天下太平，或者兵戈征伐，一任在心。

相较而言，生之卷的存在，比起除去总纲外的其他九卷要高深不少。

生生谓之易，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其兆，天覆地载，万物并孕不相害，物生谓之化，物极谓之变，变者自有入无，化者自无入有，盈虚消长间，乃易之意蕴，生生不息也。

在“剧情”中某个时期几乎人手一本，不会两招武经绝式，都不好意思出门。

虽然被戏称为速成武学，但是易学难精，上限说实话也就那样，当然这是站在姬青阳如今所处的高度，对缺少底蕴的武者来说，贸然上手很容易走火入魔，而对于高手而言，已经拥有了自己的道路便不需要武经。

不过有件事倒是可以拿出来作为案例。

即「灵之卷」散落在集境，被名为独日老人的高手意外所得，其无法领悟武经奥义，却由上至下，依循其理创出《灭神逆天独日武典》。

这卷《独日武典》第九层有三式武学，便是出自「灵之卷」，但是，通过修行独日武典修成的功体，不会被「废之卷」克制。

余者除去「生之卷」，皆会被克制，属于雅狄王犯病做出的决策。

而今雅狄王提前遇刺身亡，没有去慈光之塔搞外遇，没有去诗意天城的银河监狱吃牢饭，也没有心态爆炸，所以《兵甲武经》并未被散出。

姬青阳也不打算推广这部武学，如果有需要他可自创。

站在他的高度，雅狄王的水平很难评价，并没有前世吹的那样神乎其神，只能说，在太易先天里算是佼佼者。

相对而言苍皇觉得武痴绝学更好，虽然现在还不知道武痴人在哪里。

也不清楚天外南海的邪帝是否打赢复活赛。

或许，等之后忙完可以去看看。

至于槐生淇澳以后是否会给人挖坑，那要看她是否能想到。

作为战斗单位，不仅本身具备相当战力，还需要有匹配的战斗智慧与大局观。

就事论事，抛开君轩辕带来的影响，杀戮碎岛的戢武王并不适合当王，也不适合作为统筹全军的统帅。

她最适合作为战场上一马当先的将军，八极之身的作用也在于此。

同时，对玉冰莹所创《八极大法》，姬青阳给予了高度评价，这就是拿来战斗的功法，在那里打坐反而进境不会快。

吸收炼化他人真元最快的途径不就是战场？

这种方法固然存在弊端，不过，并非完全没办法解决。

而就算加上君轩辕的影响，槐生淇澳同样不适合当王，各方各面其实都差一些，综合起来就会发现其实差的挺多。

杀戮碎岛陷入如今之局，除去被算计，不就是戢武王能力不足？

所以苍皇给这匹烈马找了个好去处。

话归正题，兵甲武经不适合作为「道」，也就是不适合主修，缺陷明显。

但凡在「生之卷」能够进一步深造，照常来说也就不需要其他十卷，不过，还是要看个人天资才情与取舍，退一步讲，作为护道的「法」来说它便尚可一观。

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