然而,要进入道武王谷修行者,若是无根基来历,则需先担任一甲子道生来积累、磨砺,之后参加测试,通过者即可入籍道武王谷。
若是修为有成者交流、论道,甚至准备在此修行一段时间,自然无需从头修行。
道界修武总殿,可谓散修道者绝佳修行地。
连不上道都被问奈何丟去修了些年。
地纪二百四十年,本来明面上一统的儒门不仅没有与轩辕皇朝打擂台,他们内部先出现了理念上的分歧。
隐世的复圣一脉出山建立学海无涯,以儒家六艺衍生架构出六部,是一座学府。
这一儒脉传承自荀子。
镇教绝学乃儒门九经之一的《天人感应》。
易,乐,礼,射,御五经亦有备份,九经在儒门内部始终流通,只是,不同的人自其中所得不同。
同年,传承自孟子的会圣一脉,在北海建立世外书香教化外邦,创建者圣夫子在《剑》的领悟远超他人。
凡世外书香所出儒生,皆会一口儒音。
极具标志性。
地纪二百五十年,儒门进入三分天下,三圣并称时代。
毕竟时代已与古籍中记载的不同,儒门也不用争哪一脉理念更优秀,坦白讲,各家其实只有名头保留下来,内核早随着时间推移不断融合。
这个情况不止发生在儒门。
佛、道同样如此。
道门有名为道尊的道者,当年银宇风暴席卷时曾出山庇护苍生,在圣龙口立下一份基业,给道门各脉做了个表率。
佛门亦有名为老佛的修行者建立菩提学院。
两人与圣夫子乃是至交好友,三人建立道统之后,并称三教主。
相较于数百年前三教刚发迹那段时间,如今这才是三教底蕴,真正有高深修者出面,建立道统教化一方。
让世人了解到三教底蕴,轩辕皇朝多年发展因此停滞。
神州格局正式转变为一超多强。
即一个超级势力,苍皇坐镇的轩辕皇朝,以及多个强大的三教实力或组织。
这还是没有算那些没有创建、或者加入势力的散修,无论如何,如今的神州空前繁荣,各方各面都可以说是一大盛世。
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