第一百一十七章：引以我血鉴轩辕 (2-1)

天疆祖山，正进行着一场演讲，一场天疆之主打破族群隔阂的演讲。

身披银甲黑袍的青年站在祖山山顶，立身天疆圣树之下，持图腾战旗，周身有圣气环绕，在为闻讯而来的三族子民进行教育工作。

姬青阳选择的出发点很简单，不以族群和形貌来论高下，而是以共性，以相同的信念，来与鳞羽痕三族共鸣。

外貌形体？不重要。

种族血缘？不重要。

思想与理念的认同与否才是核心。

人族，鳞羽痕三族，孽族，该如何分辨，便是新任天疆之主给天疆子民的第一课。

“顺应天命，顺从本能，以弱肉强食作为本性者，便是孽族，他们喜好厮杀，贪得无厌，索求无度，以三族子民为食。”

“鳞羽痕三族则存在共性，天性和善，虽未能完全开悟，却只是缺少一个机会。”

“人族自强不息，厚德载物，会主观能动的改造天地，接下来我会平定孽族之乱，让天疆重归和平，三族子民能安居乐业。”

虽未承接天疆一界之气运，但受祖山承认的天疆之主，位格不变。

苦境有苦境的运行规律，天疆有天疆的运行规律，付出与收获，自古以来就是权责一体。

这是当代轩辕皇参悟出来的天命。

朦胧金芒在眉心跳动，姬青阳与空中那轮天疆古曜勾连，圣辉垂落加诸于身，使站在圣树下的身影看上去更显神圣。

清亮之声回荡，安抚、鼓动着天疆诸瑞兽。

“我等无需以形区分，而当以心分辨。”

“孽族的存在，生来便与天疆三族不同，以三族为食的特性注定双方无法共存。”

“在场各位，应当皆有亲朋好友身亡于孽族之口，三族子民，自出生便要受到来自他们的威胁，看似安逸的生活，更多的还是朝不保夕。

谁也不知道，自己能不能看到明日的太阳。

祥和的背后是对未来的惶恐。”

“天疆，天疆三族苦孽族久矣。”

“如今圣山垂青，姬青阳今日指天为誓，竭尽全力平定孽族，护吾臣民。”

吼！

唳！

天疆三族真的很单纯，祖山认证，决定了他们对姬青阳之态度。

他不是牧神，一卷《牧心六论》让三族归心的经历，属于牧神但不属于他，因为他要借此机会埋下种子，将天疆三族纳入广义上的人族。

人，自始至终便不是一个狭隘概念，吹毛求疵的族群，根本没有未来可言。

这是个超凡世界，在踏上修行路之后，自身总会产生些改变。

天屿剑族，天山剑族，贺兰剑族，颅潭剑族以及川凉剑族等等，剑族在剑之一道上的修行事半功倍，难道能把他们开除人籍？

藉由炼化其他族群的力量壮大自身，让原本纯粹的人血不再纯粹，又如何去计算？

修行有特殊功法与武学，让自身拥有某种状态或形态特殊的功体，比如来自三教的传承，儒道释各有所长。

所以人族要多元化多样化发展，不可能每一处都不一样，也不可能每一处都相同，在身体与族群上无法定义出绝对的人族。

只要认同思想与理念，只要接受文明，即便身体上非人的族群，也可以说自己是人。

你觉得自己是人族那你就是人族。

不同意？

有一说一，就事论事，可以去找人族先贤对这一理念进行理论，看会不会死，每一个古老的部族，都有自己的图腾崇拜，典籍中九皇的样貌更是神异，这已经能够说明太多。

如果吃里扒外，那你就算拥有人的形体与血脉也不是人，形体外貌不是问题，肤色地域同样不是问题，性格与智慧，同样不会是问题。

人有着最包容的心与自强不息的意，其他族群只要愿意接受教化，愿意改变。

他们同样能够成为人，成为人族的一份子。

最终，这个世界不存万族。

万族归人。

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