一个无比完美的循环,便在这巧合当中,显现出来。
敖丙伸出手。
青龙的象光,便在他的掌中明灭。
代表着新生的力量,便在这明灭之间被扭转。
青龙白虎相合之势,化作相悖与相逆。
一种近乎于‘灾殃’的力量,便在其间显化。
这力量显化的时候,天上的日头,都在陡然间变得炽烈三分。
那是在太阳上,监控灾殃的九位金乌太子,本能的感应到了这一股极具威胁的力量。
然后,那被逆转的生机,其间那不受控制的,‘木行’的力量,在这陡然炽烈的太阳之光下,非但没有被压制,反而是越发的强盛。
五行之间的生克运转,都在这力量显现出来之时,被彻底的颠倒一般。
紧接着,敖丙掌中的那一点类似于灾殃一般的气息,便在日光的照耀之下,缓缓转变,化作蝗虫模样——随即便被敖丙掐灭。
而在这蝗虫显化之时,旁边的龙吉公主,都已经是被惊得屏息凝神,一身的法力,都随之运转了起来。
这就是敖丙一开始想要动用的手段。
在斩杀了始皇帝过后,摧毁其功业所用的手段。
亦是能让任何一个人族帝国崩塌的手段。
西王母为最顶级的大神通者之一,执掌厉及五残,乃是天地之间,最为初始的战神,亦是天地之间,最为初始的刑罚之神。
刑者,乃是对应法度而出的存在。
可西王母的时代,那天地之间,规矩和法度,都完全不存在,那‘刑’,又从何而来?
答案是天地。
天地本身,有一种平衡,也即是道。
这种平衡,便是天地之间,最为初始的规矩。
最古老的‘刑’,也就由此而来。
自天地而生,自道而生。
而天地的根本,便是五行。
是以,最初的刑,也便是出自于五行。
此时敖丙掌中所显化的,便是五行所对——木之刑。
于生灵而言,这天地之刑,便是灾,是殃,故此,敖丙掌中的这气息,才显化出灾殃之气。
可同样的,因为这木之刑乃是天地本身的一种变化,是天地五行轮转的显化,乃是天地之‘正’,故此,其又完全不受太阳上那几位金乌的影响,更是不受一切禳灾驱邪之法的影响。
这就是刑罚之道的极致。
天之刑。
在妖族的时代,昊天大天尊邀请众强者联手围杀太一时,西王母娘娘,便是以此杀招,击伤了妖皇太一,将其肩膀洞穿,令其手中的至宝,脱手而出。
当然,以敖丙的功体,他所掌握的,当然不可能是完整的天之刑——那毕竟是大罗层次,是大神通者层次,甚至于更在其上的杀招。
是能令大罗的道果,都直接‘裂残’的手段。
但,合以西王母的传授,合一截教十绝阵所衍化的,‘杀’,‘绝’,以及瘟神的手段,再加上青龙本身的权柄。
敖丙却能演化出那天之刑的些许玄妙。
也即是敖丙此时所彰显的手段。
天之刑——木之变——瘟蝗之灾。
针对天地之间,一切木行之属的灾殃。
针对天地之间,一切‘丰收’的灾殃。
这瘟蝗一出,便是以无穷的繁衍力,席卷天地,将天地之间的一切木行之属,都啃食殆尽。
无论是还长在地里的,也无论是还是已经收成的——只要是木行之属,便都在这瘟蝗的啃食范围之内。
而且,因为这瘟蝗,乃是从天之刑罚当中衍化而出,其所代表的,便是天地煌煌,是天地大道的本身,故此,哪怕是仙神以法力扑杀这瘟蝗,也都等于是犯了仙道所忌的‘杀生之罪’,更是等于直接阻碍大道的运转。
——是以,无论人皇治下的人间,有多么的风调雨顺物阜民丰,这瘟蝗一出,都能让人间化作白地。
再如何强盛的王朝,在这瘟蝗之下,都要崩塌!
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