第二百二十六章 云中之象 (4-2)

“而且，万一这其中有谁郊游广阔，和四渎龙庭有交情的话，云中君和湘君之事，或许还有另外的解法。”

“也好。”楚国的国君思索片刻，点了点头。

楚国的国情，和其他的诸侯国，截然不同，而且在其他诸侯国的封锁之下，楚国国内也有自己的人才培养体系。

真说起来，楚国对于贤人的需求，并不如其他诸侯国他们的强烈——楚国之所以也会来求贤，三个原因。

第一，是想要和其他的诸侯国们‘合群’，免得再被集体针对。

第二，便是有枣没枣儿打两杆儿——万一他们所求来的贤人，真的对楚国的局势有所了解，能在楚国调和对应的国策呢？

第三，便是要压制其他的诸侯国了。

天地之间的贤才，总是有数的，我多请一个，你就少请一个，我将人请到楚国，就算他不给我干活，但也不会替你干活……

也正是如此，楚国在洛邑求贤的方式，才是显得特别的‘不拘一格’。

但在祭司的言语过后，楚国国君的注意力，却是陡然间，从那些贤人们的身上，落到了那些仙神们的身上。

或许，真的和祭司所说的一般，楚国当前最重要的，是要请一个能镇压局势的仙神回去——其他的诸侯们，都羡慕楚国，代代都能出强君。

但只有楚国自己才知晓，他们的强刚强之君，也是迫不得已才出的。

楚国那独特的局势，便注定了，若是其君王不够刚强的话，无法控制局势的话，便会在那险恶的局势之下，连带着楚国一起，炸成齑粉。

这样的局势下，楚国的国君们，想不刚强都不行。

……

“云中君之祭巫，屏临，拜见神君。”当楚国国君的注意力，从人的身上，转到神的身上时，楚国的使者们，便也如愿以偿的，找到了敖丙的所在。

虽然还不清楚敖丙的身份，但在楚国当中，堪比他国钦天监正的祭巫，也依旧是恭敬无比的，在敖丙的面前低下了头颅。

“云中君的祭巫？”敖丙看着来人。

巫，是非常古老的存在了——人族整体还处于蒙昧当中的时代，便是巫，作为人和神之间沟通的媒介。

一直到殷商的时候，都还有许许多多的巫祭在人间行走，为那些仙神们，献上种种祭品。

而当帝辛废除了人祭与血祭过后，那些巫祭们，也同样是背弃了帝辛，投入了姬周的怀抱。

可惜，在姬周过后，那些巫祭们，非但不曾被重视，反而是在仙神的打压之下，飞快的消亡。

但谁能想到，在楚国的特殊局势之下，消失的巫祭，也会重新的显现出来呢？

“云中君，是谁呢？”敖丙感受着面前这祭巫身上的力量。

恢弘，沛然，缥缈，难以揣度——但其内里，却并没有一个明确的核心。

楚地的太古神话体系之下，云中君的力量，已经显现，可真正的云中君本身，却并不曾诞生。

换言之，面前这云中君的祭巫，其实不是云中君的祭巫，而是背负云中君力量的祭巫。

在敖丙的感知之下，那云中君的力量本质，也随之被一点一点的拆解——同样是仙神的力量，可云中君的力量，和而今仙神们的力量，却是走在截然不同的两条线上。

正常仙神的力量，是超凡脱俗的，是和人道相悖，和人道之气相斥的。

可云中君的力量，却是从人道当中所诞生出来，其存在，就如同是仙神法力和人道之气的沟通一般，既有着仙神法力的本质，却又不受人道之气的压制——可在另一方面，其力量的本质，却又受到人道之气的影响，会随着人道的兴衰而起落。

就如同，这是连接仙神与凡人的枢纽一般。

“人道之神？”恍惚之间，敖丙的脑海当中，便浮现出这样的一个名字来。

这是借助人道之气，从人族的神话体系当中所诞生出来的神祇——因为人族的神话体系，参照了一部分仙神的来历，故此，这人道之神的存在，和某些仙神有所对应。

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