敖丙所参研的通幽之法,也随之在敖丙的体内流转起来,将那扑面而来的幽冥之气分解,消蚀,化作另一种奇妙的元气融入敖丙的法力当中,成为‘炁’的一部分。
敖丙脚下的影子,也在敖丙法力的变幻之间,缓缓的‘活’过来。
敖丙的心头,也在刹那之间生出一种明悟——只需要一个念头,自己的身和自己的影,便会随之倒转。
而自己的影最终所显化出来的,便是自己在幽冥当中的形象,是和阳世法相所对应的,自己在幽冥当中的鬼神相。
这就是通幽之法。
生灵和死魂,仙神和鬼神,有着一条无比分明的界限——生灵与仙神的印记,在于阳世,而死魂和鬼神的印记,而在阴间。
对于任何一个东西而言,其不是生,便是死,天地之间的万物,只有三种状态——生,死,以及不生不死的僵尸。
而万物的印记,要么就落于阳世,要么就落于阴间,要么就不在这阴阳之间。
然而这通幽之法,却是生生的在阴间生造一个阳世的印记,在阳世生造一个阴间的印记,使得天地之间的万物当中,又出现了一种既生且死的存在。
这种存在,便如同是僵尸一般,其存在,便是对阴阳秩序的挑战与破坏,甚至比僵尸还要招鬼神的恨。
毕竟,僵尸没有跨越阴阳的本事,其诞生于阳世,就只在阳世造成破坏,可参悟了通幽之法的仙神,却能跨越阴阳,在阴间造成破坏。
所以,他们也注定会受到来自于阴间鬼神的追猎——不仅仅只是神荼和郁垒这两位,而是所有的阴间鬼神们,都将这种存在视为敌人。
“神荼,郁垒。”开明显然不是第一次来这度朔山,其甩动衣袖,将敖丙的气息遮掩住过后,便直接扯开嗓子喊了一声。“这是不欢迎我么?”
“你这猫儿,我们幽冥,怎么可能不欢迎你?”神荼的头颅从无数的桃枝当中探出来,“帝俊的时代,我们幽冥就向你发起过邀请了。”
“你这九首立于九方,合该是看守阴阳界限的一把好手。”
“偏生你喝了帝俊的迷魂汤,非要替他守宫殿——他那破宫殿,有什么好看守的?”郁垒的身形同样是显现出来。
在无比古老的时代,开明就已经来过幽冥,并且和幽冥的鬼神们建立起了交情——尤其是神荼和郁垒这两位,他们和开明的关系,相当的好。
九首之开明,是西昆仑上好奇心最重的人。
过往的时候,开明最佳的娱乐活动,便是随便的排开九天门,随机的通过九天门落于天地的任何一个角落。
在太古帝俊的时代,大家都还没有成就大罗的时代,开明便在一次随机的排列当中,踏进了这度朔山。
而那一段时间,开明的一个日常活动,便是来度朔山爬这幽冥桃树——在西昆仑的时候,西王母是不允许开明攀爬那蟠桃树的,所以在一定程度上,这度朔之桃,也算满足了开明的一个执念。
同样的,在那个时代,幽冥的鬼神们,也同样是还不曾成就大罗。
所以那个时候的神荼和郁垒镇守阴阳之界限,也是异常的耗费心力。
于是,在见到了开明过后,他们便向开明发起了邀请,请开明也入主这度朔山,一起镇守幽冥的界限——毕竟,开明九首,九个头颅轮转而动,又有九天门贯穿一切,这作为幽冥的守门人,实在是太合适了。
在神荼和郁垒的邀请之下,开明也在度朔山上守了一段时间。
不过,开明生性好动,在阴阳界限给他的新鲜感失去过后,他很快便离开了幽冥。
到如今,度朔山上的神荼和郁垒,虽然已经是大神通者,虽然已经是立于时间之上,无所不在——可如今这庞大无比的天地之间,阴阳的边界,同样也是无比的庞大。
他们不但要管理那些时时刻刻的都在穿梭幽冥的鬼神们,又要管理那无数的从阳世而来的魂魄。
同时,他们又要甄别,是否有幽冥的恶鬼悄悄的跟着幽冥的鬼神踏上了阳世。
又或者,时不时有阳世的生魂被莫名奇妙的带来了幽冥等等。
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