第九十一章 诸天经史典籍 (3-2)

家中有藏书，对于如此偏远，又属于落后贫穷的山村，实属罕见，俊浩看一眼，惊得说不出话，许多书闻所未闻，见所未见的古迹，肯能还是孤本，难怪明洁总说自己家的书看不懂，小家伙做学的怪癖字，大多来自于这些书本。

半裹着毯子，明洁坐在大红木箱子上，手指点点，指着另外一个大箱子，弹响指，侧耳倾听，眉眼微笑说道：“找到了。”

手肘拐一拐明洁大腿，俊浩笑骂道：“帮我拿出来，我现在就要看。”

慢悠悠，舔舔唇角，明洁坐在木箱上，气得俊浩不行，捏明洁耳朵骂道：“不许偷懒，磨磨蹭蹭，快点。”

“催什么催，大晚上，我还睡觉呢，没睡醒，脑袋迷糊呢。”

嗡嗡脑袋被敲两下，捂着脑袋明洁怒视俊浩，现在俊浩都能对自己施暴，好无奈，无奈之下也只能找到自己觉得最鸡肋的老笔记本，看不懂，乱七八糟的文字，虽然爷爷的字写得很好，明洁还是看不懂好看的文字写些什么鬼怪奇谈。

寻找半天，依然不见老笔记本，书一本一本悬浮空中，很多书，也不知有多老，看得俊浩眼花缭乱，光影一闪，灵猫跃上木箱，朝着明洁叫一声，满嘴胡须抖动，沾着夜露，被明洁一脚踢滚落地上，一声哈欠，懒懒的趴在地上。

“小猫咪，我家的书呢？”

俊浩瞪眼问道：“问一只猫，你真有意思。”

话刚说完，野猫一跃，飞上梁上，迷眼一看，明洁手指轻闪，放梁上老书本落下，明洁伸手接住，转手扔给俊浩，跳下木箱说道：“我睡觉去喽。”

回手之间，梁上野猫飞下，落入明洁怀中，瞬间变得温顺小野猫，俊浩点头微笑，翻开老旧的笔记本，依稀潦草的笔触，画龙点睛般写道：

第一篇：上古时代，传说鸿蒙宇宙孕育盘古开天辟地，人皇女娲造人开创人类鼻祖，神界大战火神与水神战天地崩，女娲炼五彩石补天，伏羲始创八卦，一气化三清，文明至此始，天仙人神地鬼妖魔分界。

第二篇：中古时代，三皇五帝部族时代，部族争雄天下，炎帝、黄帝，赤帝三足鼎立，天下逐鹿，炎黄部主天下，赤帝部四方雄。天下之大势，内乾坤传尧舜禹汤，外卦迁徙九黎部族后裔，守阴阳，开八卦，乾坤八卦，八卦乾坤，伏羲帝，女娲皇，始传天下，散叶开枝，华夏之始祖。天地开分，人神分开，帝与蚩尤战，诸神混战，帝胜，乘龙主宰天庭，立天庭，大禹治水，天下定，凤鸣岐山，封诸神。

看了第二篇，俊浩陷入深深的沉思，商周之间，是古中国时候，天堑分界凡人与天人，中古时代和古代中国大分水岭。痕迹越来越清晰的历史轮廓，缓缓浮现。

天庭封神，波澜壮阔文明思想浪潮觉醒，起始于周，春秋与战国，百家争鸣，百家思想中，让俊浩印象最深刻的三人，分别最神秘的鬼谷子，道德智慧老子，有教无类大教育家孔子，此三人思想影响古中国两千五百多年，何其相似主持天庭封神之战的三位教主，直至今日，三人思想依然相互共存又相互竞争，儒家思想，老子思想，神秘恐怖鬼谷子思想，虽说中国古代出现外来的佛教思想，却从未成为主流思想，唯有此三家思想，依稀脉络或主或辅主政指导思想。

《封神演义》中封神大战中，起主导作用的两人，让俊浩眼前一亮，元始天尊的两位亲传弟子姜子牙和申公豹，分别代表春秋战国时代两大思想派别，辅佐武王伐商的姜子牙研学兵法代表兵家思想，申公豹鼓动唇舌煽动诸神参与封神大战，代表春秋战国时代纵横家思想，难怪申公豹死后也能封神，原来《封神演义》乃是一部发生在神界的历史，仿佛西方神话历史《圣经》的一部分。

西方神话《圣经》系统全面，教义思想统一，最后的审判涉及西方神话传说炼狱部分。而东方世界古中国神话历史隐藏于人间历史背后，三家思想三足鼎立，神话原来并非神话，其中定有真实可信的部分，比如天庭建立封神后，似乎冥界地府，也在那个时代修建并成立地府，地府中分别建立十殿阎罗府，十八层地狱，六道轮回等机构。

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