第二十七章 凌空悬阁 (2-1)

为了防止《死神来了》变成《死神疯了》的惨剧发生，地神的作用就展现了出来。可是正常的位面是没法拥有地神的，因为文明之理无法诞生意识，只能根据本能行事，想要主动册封地神就需要身为天道的文明之理获取意识，但是文明之理没有外力插手无法获得意识

这是一个死循环，没有外力打破基本上无法破局。

外力，就是人。

不论是位面内部有着足够资格的‘人’昭告文明之理，引动为类似于地神的存在，还是靠着外来之人强大的力量点化，都需要人。

不论是外来者，还是内部之人，都能在天地的死循环中破局。

所以，天地人才能形成三才。

“这就是我对天地人三才的理解了我这个信仰神本质上还是人的范畴，那个龙帝在册封之前也是人的范畴，唯有得到文明之理认可的存在，才能被称之为地神。”

拉的话说完，一旁的齐腾一也提出了类似的观点“在咱们华夏历史上，都会把有着大功绩的人进行封神。这是一种我们对大功绩的人的感激，建庙塑金身就是一种手段，而民族英雄，如当年的岳飞岳武穆，更久远的诸葛武侯，他们不但拥有自己的祭祀庙宇，更是被我们册封为神明，凡人登神。”

“那，我们要在泰山封禅的目标就出现了。”

萧宏律点头，昊天点头，吴杰也点头。

拉“不是，你们为什么要用这么奇怪的语气说话？”

“册封地神，对册封者本人应该没什么影响。不，不太行。”

为了稳妥，吴杰回忆了一遍两次册封地神的原文，发现了一个非常要命的问题。

被册封的地神可以似乎很随意，但是册封他们的人

那可就不能很随意了。

准确的说，之所以被册封的地神可以如此随意，就是因为册封他们的人不简单。

‘现找楚轩把楚浩生产出来那肯定是不可能了，也不能因为我和大领主一个姓就代表我也能学大领主当人皇啊！现在有这个资格的’

——吴杰看向了那颗还在漂泊的流星。

‘不！不行！如果是这样，那这个世界的人们就太可怜了！我不能那么做！’

吴杰认为自己还是有些良心的，如果是让张恒成为册封地神之人，那这个世界就完蛋了啊！

“册封地神之人，有什么要求吗？”

“需要得到‘人’的认可，需要得到天地的认可。普通人就算对着天地说上一百万遍我要册封谁谁谁为神明那也没用，如果是一个顶级人类强者，这种行为就更危险了，相当于是在挑衅天地之威，必须是和天地同级别的存在才有资格商议册封之事。”

——大功绩

这是有资格参与册封的基本要求。

普通人的瞎咋呼不会造成任何后果，文明之理不会在意一个普通人的胡言乱语，就算是高魔位面也是如此，只要别太过分。但一个有魔位面中的顶级强者，他们本身就占据的大量的气运力量，他们的话甚至能够在一定程度上做到言出法随的效果，就如同异形4最后一战时的吴杰。

天子，一言九鼎。

作为一个帝国的统治者，权利巅峰之人。

他的话语，足以让这个国家无数人遭受影响。

所以皇帝不能轻言。

但也正是因此，皇帝可以册封地神。

因为皇帝的意志，可以看作是帝国的意志。

册封的地神只在帝国辖区之中，但若是这个皇帝一统世界，成为世界之主，那么他的话语自然也会被世界认可。

因为他的意志掌控着‘人’。

如果没有让文明之理认可的功绩在身，你还敢代表‘人’说话，那么接下来天地被愚弄的怒火就需要那个作死的人去承担。

可是皇帝，有着这个权柄。

而始皇帝，更是有着相应的功绩。

——大统一，本就是大功绩。

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