第五十七章 路线与问讯 (2-1)

在内功这一技术领域诞生尹始，就存在“去理解人”与“去驾驭机器”这两种路线。

这两种路线并非是绝对不能共存。实际上，很多驾驭机器的黑客，在获取内功后也具有了相当的演技以及侧写能力。而着重于理解人的内家武者，在理解代码方面也是更胜于一般人。

但是，具体到一个人身上，这两种路线便只会侧重于一种了。

这涉及到重构神经网络之后，索绪尔神域、镜像神经元、位于额叶与顶叶的多重需求网络这三者，与其他脑区直接的连接方式、优先度、权限问题。

且内功习练者一定要在这两条路线之间划定出一个明确的优先级区别。

不然在紧急状态之下，大脑会对“计算资源的分配”产生迷惘与迟疑。而这种事情在生死搏杀之中或许会致命。

高手虐菜不需要考虑这么多，不论一个武者有多强，他都不可能永远只打远弱于他的对手。

而常年累月的训练下来，内功的习练者自然就会产生大脑神经元网络上的分化。

这两者之间的优劣，其实一直有人在讨论。

人体，乃是自然演化而成的无目的之血肉，是低效迭代而形成的“屎山代码”之堆积，是无序之中偶然搭建起的有序之物。

机器，由人类设计而得到的有明确目的之工具。虽然也存在低能的设计、路径依赖以及历史遗留问题所造成的种种弊病，但是它是抱着明确目的而诞生的事物，是为了让人发挥出更强功能而被人智创造的东西。

从这一点来说，“理解人”或许比“驾驭机器”更为复杂，涉及的脑区更多更广，对认知能力的开发也有更大的臂助。

机器本就是让人去理解的，它是诞生于人智。只是人类个体的水平有差异，所以在部分人眼中，机器才是一种“现代巫术”。理解机器的过程，是可以学习的。

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而理解人心的本领，却是难以学习的。至少在内功创造者出生的实际，“理解人”的工作要么靠天生的才能，要么就得靠制度将人加工成“零件”然后个体再去理解制度。

这是最初时的主流理论。

而与他们相对的人则有不同看法。

他们认为，镜像神经元在大脑中牵涉极广。许多动物都具备辨识镜像、理解同类、从同类身上获取信息乃至后天技巧的能力。镜像神经元所带来的能力也不明确。人类会觉得很多东西莫名像人脸，也会试图共情幻想出来的命运、天意与神明。这一切都说明，镜像神经元带来的理解力，可能并不是什么高级功能。

蚂蚁都能辨识镜像。

但是，多重需求网络，尤其是涉及理解机器的那一部分，明确是存在于高级功能区的，是目前为止人类所独有的高等天赋。

并且，它也是最适合用“语言”去驾驭的。

人类设计机器，便千方百计让机器理解人类。

这种讨论最开始，是纯学术的。不得不说，那可真是一个可爱的时代。

但是，到了如今这个时代，“驾驭机器”已然是绝对的主流。

原因无他，机器的力量太过强大了。驾驭了机器，就是掌握了这个时代权与力的核心部分。就连当初窃国之辈那植入血肉的绝对权柄，也需要机器的辅助，才能让他绑架全人类。

而此时此刻，阿谜帕科已经意识到了。

作为一个“理解人”的内功武者，他身上的机械部分，已经被控制了。

就算他可以看穿敌人也无济于事了。或许他知晓如何用言语动摇人的意志，甚至如何以心传心的方式挖掘人脑中他人不愿回忆的记忆。但是那显然不是人类天生就有，而是需要机器辅助实现的功能。

在机器受制的情况之下，那一身本领，发挥不出半点。

这应该不是阿谜帕科第一次后悔自己当初选错路线了。应当也不会是最后一次后悔——如果他还能活着离开的话。

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