第一百二十四章 何处不相逢 (2-1)

霍普金斯的身上，向山等待了好几个小时，发现六龙教依旧没有追上来的迹象。

那些家伙大概是真的跟丢了。

向山这才松了口气。

“射手的选择了自毁来拖延对方脚步吗？”向山思忖片刻，只得出了这么一个结论。

大鲸的歌声悠扬响起。向山这才晓得自己之前捡到的那些塑料制品究竟是干什么的。那些共鸣器会增强鲸鱼歌声中的一小部分。在人类的仪器上，那些被增强的歌声依旧会混杂在地震与海流的动静之中。但是鲸鱼的本能却对这种声音很敏感。

这些共鸣器可以进一步扩张鲸歌的传递范围，就好像声音被凝成“线”，连接着远方一样。

甚至鲸鱼偶尔还会担任中转将自己听到的远方同伴的歌重唱一遍。

这是基于声音的“通讯网络”。虽然延迟很高，但是却是鲸类天性在智慧催化之下所成就的果实，是每一头鲸鱼都可以享有的东西。

如果不是因为这颗星球上鲸鱼所剩无几，或许这个鲸歌所形成的网络，会更大、更丰富吧。

向山闭着眼睛，倾听鲸鱼的歌。人类是以视觉为优先的。即使是声呐回传的机械波信号人类也往往不会将之与听觉相连，而是更倾向于将之嫁接在视觉之上。倒不如说从“看见惊雷”的角度人类的武者会随着索绪尔神域的扩张，而用“视觉”跟“语言”这两个机能去统括一切感觉。

但是到了向山这个境界，已然称得上“收发由心”了。向山同样可以以“处理听觉信号”的形式，去理解声呐接收装置传回的鲸鱼歌声。

得益于义体，人类已然可以无限地扩张自己所能听到的音域。

鲸鱼的歌很有意思。这是向山内功大成之后，罕见地对一种表达感到“难以理解”。

这就是非人类的语言呀。

语言是什么？

英格丽德曾经这么告诉过他。有人认为，语言并非是为了交流而设计的。语言是为了思想而诞生的。如果仅仅是为了“交流”，那么非语言的信号也可以做到。很多大脑并不发达的动物，依靠非语言的信号就能够传递许多信息。

比如婴儿表达饥饿的啼哭，便是一种非语言的信号。两个说着不同语言，完全不能相互理解的人其实就可以依靠这些天生就有的东西完成生存所需要的众多活动。

语言是同思想一起诞生的然后被人类应用在了交流之上。

或者，人类将自己“外化”的思想，应用在交流。而语言这“外化的思想”逐渐挤占了天生的非语言信号的地位。

而决定人类思想的重要因素，却是天生的大脑。

人类虽然多种多样但这多样的意志，却是建立在统一的基础上。

就好像电子产品的个性化设置一样。即使是完全相同的硬件与软件，也会因为不同人的使用习惯，而形成不同的痕迹。

那么，非人类的生物呢？他们会拥有与人类相似的思想吗？

如果急剧扩张的索绪尔神域可以让内家高手轻而易举的学会人类所有的语言，那当他遭遇人类之外的语言时，会怎么选择呢？

是普通人去听陌生语言时会产生的那种困惑吗？

不，不是的。

“语言”与“非语言”存在明显的界限。在智人的时代，对语言敏感的人都可以轻易的分辨“陌生的外语”与“胡乱叽里咕噜”之间的差异。在这个这个时代，内家高手对语言有着更敏锐的感知。

但这份感知却在鲸鱼的歌面前困惑了。

就好像看到了难以理解的炫目色彩。

人类的语言，是由人类大脑神经网络的特定结构即传统所谓“索绪尔区”所决定的。而鲸鱼的语言机能，则是由鲸鱼的大脑决定的。二者之间，必定存在区别。

但是鲸鱼却是能够使用人类的语言的。

刚才向山可是听得清清楚楚，那些鲸鱼、海豚，都以人类的语言跟他说过话。

虽然虎鲸们纷纷表示人类的语言让他们不适，说得累鲸，但是他们还是很愿意跟向山说话。

或许是出自寂寞吧。

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