第四百五十四章 新户口 (2-1)

所谓的“新户口”，其实也就是一种类似于神之眼的证明。

拥有神之眼的提瓦特人会被称作“原神”，意为神明垂青，同时也有资质登上天空岛成神之人——这么说有些抽象，具象一下的话就是对有这种身份的人对元素力的察觉会变得更加敏锐，并且还能够一定程度上使用对应的元素。

不管是多托雷还是冈格尼尔，他们都并不属于能加入这个“户口”的范畴。

一个是人造的切片，一个是曾经诞生过意识的武器，或许随着时间的推移他们也能够有那般觉悟和梦想，但很显然目前是做不到的。

正式升阶为神后，凝哲在闲暇时间也做了一些尝试，其中就包括如何像其他神明一样“投下视线”。

不过当然，没有被提瓦特现任“政权”承认的他是做不到光明正大发布信物的，在经过一些小小的尝试后，他也逐步明白了这一手段的原理。

按照凝哲的理解，这就相当于是一个公司为其员工颁布的证明：公司正式认可了该员工的信仰和梦想，并且允许他在一定程度上引用公司的资源——比喻或许有些不恰当，但相对来说非常简单直观。

于是，他也在试着建立一个自己的“公司”。

规模不能弄太大，否则就会很麻烦；规模也不能太小，不然就成了某种犄角旮旯里的小型邪教——在度的方面的确是不好掌控，因此他也没有正式做出来。

他仔细回想过自己登神时发生的事情，生物伴随着极致的升华总是会显露出其本源的逻辑，这种逻辑也正是一位神明行走世间基础的力量——换句话说，这就相当于是“神格”。

那么他凝哲的神格是什么呢？

他的登神并没有多么辉煌大气，但也历经了时光与岁月的冲刷。

他还记得自曾己化身形形色色的众生，或是人类，或是妖怪，甚至是鬼魂——他去体验了他们的人生，聆听了他们的故事，将他们所行之路化作了自己前进的基石。

那么构成他所行道路的，究竟是手中的笔，还是脑海中的故事，抑或是那些形形色色的众生呢？

答桉也许很简单，也可能很复杂，总之凝哲并没有得出个能让自己信服的说法。

从他自提瓦特醒来，到行走整片大陆的几十年中，他一直没有对某样事物抱着过高的崇望——不管是年幼时对财富的求索，还是游历大陆回来对“群玉阁”的特殊感情，还是再次动身蒙德、稻妻面对那些真正的强者时布下的种种策略。

一切的一切顺势而来，自然而然的走了下去，他也在旅途中不断见证了各种人和事物。

但“顺其自然”是一个可以被囊括出来的“神格”吗？

摩拉克斯被称为岩之魔神，是因为他的力量特性与大地最为契合，他被称为“武神”则是因为他是当时众神之中最能打的；巴巴托斯是风之神，也就意味着在风】的领域里无人能出其右；巴尔泽布是雷之神，她也可以调动雷鸣，向世间降下雷罚。

可这并不意味着提瓦特大陆上就没有其他人可以使用岩元素、风元素和雷元素。

克来蒙斯以无比的精神力冠绝所有魔神，但他依旧被称为“混沌之魔神”，而并非“意识之魔神”。

那么他呢？

师承于克来蒙斯的他精神力同样极强，但比起克来蒙斯那极具攻击性的力量，他又是如风一般自由和以岩一般

凝哲想了很久，直到天边的朝阳缓缓浮现，他才睁开了眼睛。

与此同时，在一旁守了一夜的魈也睁开了眼睛：“醒了？”

“嗯，差不多...哎，我是不是早一点思考这种问题啊？”凝哲的精神似乎很不错，他还有闲心开玩笑道：“果然是第一次成神经验不足吗？竟然连这种本源的问题都没有想明白，而且还浑浑噩噩的过了这么久。”

“毕竟你是提瓦特大陆有记载以来的第一位，一切的路都需要自己探索，有所延误是正常的。”魈倒是一本正经。

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