第七十六章: 朱明遗族 (2-2)

朱耀灵接着说道：“这片区域，位处东非，虽然是几个国家，但是也只有艾塞俄比亚，是一个有着国家雏形传承的国家，剩下的基本上都是部落型国家。

哪怕现在他们有了所谓的选举总统，但是，这些虚假的东西，也就只能在报纸上喊个噱头而已。

二十年前，他们连什么是国家都还不知道，还都是在草原上追逐野兽的部落民。

几百年的黑奴贸易和奴役，已经把他们彻底的给踩到了这个世界的最底层。

阶层统治在那里才是最适合的统治，因为那是他们已经深入骨髓，习惯了的世界。

现在这些个国家的总统们，没有一个不是外部势力扶植起来的。

但是这里有两个机会，一个就是那些外来的势力，只能通过金钱和武力来扶植那些总统们，却不能完全控制那些个国家，因为那些国家的主体并不是那些总统和那些高官们。

而是部落，这些部落，并不是都能从总统那里获得到足够的利益，所以，也就不能说他们会绝对的忠诚于他们的总统，更不要说是什么国家了。

国家的概念对他们来说太过遥远。

这就给了我们渗透的机会，在我的计划当中，就是用十年的时间，来完全渗透到这个区域的方方面面。

但是这个渗透的过程，是以先从最底层的小部落下手，先在那里稳定几个点，然后再慢慢的巩固实力，等到实力充沛的时候，也就是这片区域完全改换门庭的时候。

但是在这个过程中，一定会遇到一个最大的阻力，那就是高卢鸡。

这个在非洲有着传统存在的国家，一直都是把非洲当成他们的传统势力范围，也一定会在我们积攒实力的时候给我们找麻烦，最后还有可能和我们兵戎相见。

这个时候就需要带英了，带英和高卢鸡，这两家近千年的矛盾，虽然能够偶尔媾和，但是，如果能够拆了高卢鸡的台，那么带英绝对是会第一个冲上前去的。

我之所以选择这里的第二个原因，那就是在这片区域存在着一个民族，那就是【瓦尚嘎族】，这个民族，主体是生活在肯泥亚东部海边，拉穆群岛主岛帕泰岛上的居民。

而这个民族的由来，是六百年前跟随郑和下西洋的船员遗民，我在图书馆中，看到过对这个民族的介绍。

书名是《乞力马扎罗山及其人民：瓦查加人的历史、他们的法律、习俗和传说》

书中就有一个大段落，介绍瓦尚嘎族的历史和传说。

这本1924出版的书中记载，在当地瓦尚嘎人留下的传说中，他们的祖先是当年跟随郑和船队的一艘货船，因为触礁而流落到这帕泰岛上的，后来他们就一直生活在这里。开枝散叶几百年后，除了在帕泰岛上的族民之外，在我刚才所画的这个区域也都有分布。

六百年前的朱明遗民，也是该到了找回他们根的时候了。”

说到这里，朱耀灵不禁的笑了起来，而朱父和柯连山则是相互看着。

柯连山突然问了一句“老爷，您家祖上应该也是大明皇族后裔吧？”

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