第四十七章：武丁圣人·傅说 (3-2)

反正，作为此时‘帝辛’的他，是怒了，一侧的费仲大喝出声，正要擒拿，可一道神光闪烁，费仲就被打成了烟雾消散。

就听那少女言：“腾蛇化云，白矖作舞，以载人族之母，落下商丘……”

“娲皇？”九青微微蹙眉，这骆竟然真的敢以女娲之名，来欺骗商王，果真大胆，但他倒是要看看，这骆意欲如何。

而就见，在骆说完此言后，大殿的屋檐颤动，砖瓦飞舞，殿内的虚假大臣们惊愕而起，甲兵们也挥动长戈护卫九青，可大殿还是露出了上方的天空。

就见，一恍惚若神，无法视面的人身蛇尾之相，高悬在天，目视而下，望着九青。

九青愣神，这人首蛇身之相，与女娲庙内的女娲石像如出一辙。

就听殿内那骆的声音：“版筑之间，有傅说之后居于困厄，吾为娲皇座下白矖，特为商王明贤，以固殷商万代……”

傅说之后？

九青自然知晓傅说，在蜚廉来令，说王欲在奴隶中寻求有才能之人时，就与蜚廉论过傅说之事。

在观阅殷商历史后，更是详知：先帝·武丁曾做一梦，梦见有圣人隐居在殷商国内，却因生活穷厄，自卖自身，住在北海之州的圜土监狱，穿着粗麻布衣服，带着索链，为傅岩筑城，以求衣食。

而武丁梦醒，前往寻圣人，这傅说果然有些才能，之后为武丁政国，两人恍若知己，傅说也因为政绩一步步升为大尹，出朝为师，征伐了不少部族，让武丁之盛世，传唱不衰。

帝辛之所以有了从奴隶中寻找能用之人的想法，也是因为傅说这位前例。

这骆是傅说之后？

是巧合，还是早有预谋？

王的心思不该被此人得知才对……

九青不得而知，但若此人真的是傅说之后，还有这投梦之术，那确实是一位有才能的人，虽说手段粗劣了些，但此事有先例，王也不是后世那些多疑的皇帝，这骆若有本事，王依旧会用。

若骆有大本事，王也可能允以大尹之位。

大本事？

圣人也是从低微做起，岂能一步登天！

九青拱手，对着苍穹之上的女娲之相遥遥一拜。

这是对女娲的尊敬，九青能看出，所谓女娲之相，就是外界那尊女娲石像，至于骆，他即使大胆，也不可能假冒女娲本尊，只敢借助少女祭祀，以此增强自己的投梦之术。

这梦的主人，并不是骆，而是这少女。

人牲！

这少女是骆进行祭祀所用的人牲，她死于梦中；这或许是一种特殊的祭祀之术。

“傅说之后…”

九青回神，盯着骆……大笑一声，挥手而令，手中的长钺，将帝辛的风采学了个十层十：“傅说之后多矣，妹都之中就有傅说之族，本王欲寻贤德，但需傅说之贤德，非傅说之族贤德。”

那殿中自称是白矖的骆，目光微动，一喜，倒是理解了九青的话。

下意识，他道：“商王所欲，娲皇已知，傅说之后，自有傅说之贤德。”

九青垂眸敛笑：“小祭之后，自有人寻他。”

话毕，九青一挥长钺，这殿内的梦见破裂，九青化作云雾，破梦而去，至于骆，被九青一举障目，迷糊中才回归自己的身躯。

“咚……”女娲石像下，少女的人头从傅骆的手中滚下，傅骆紧忙上前抱起，左右环顾后以道韵化作迷幻梦气，这样身形，避开甲兵就离开了这里。

……

气运-20

投梦·道韵+10

九青之前就占卜过傅骆，与其命运有了关联，此刻途中遭遇此事，算是影响了傅骆的命运，没有让其见到真实的商王帝辛，因此挑动命运波澜，以消耗气运的方式，复刻些许道韵。

如今九青有了16缕投梦道韵，也可进行投梦之术。

“投梦如风，无孔不入，但其中隐隐有祝者之力，想来是那祭祀之术……来日方长，日后再探究罢。”

此时，正如早先对微员所言，九青准备前往奴隶中寻几位看护，也能帮他规整册宫之书。

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