第五十一章 多了人“手” (2-1)

或许她网剧看多了，跟在小娘身边的婢女或侍女，往往因为剧情需要，会有各种明显的个性，或者是心情婊，或者是傻白甜，真正像眼前个性平和，认真付出的，还真不少。

偷偷问了牛映秀，才知道身边的人都是家生子，他们家虽然不是非常富贵，但是一直有养有功伤兵的传统。

即使吃得比较差一点，不能像一般豪贵人家一样奢华，人口倒是一直很旺盛。

就是主家的人口少，所以牛斐铃才要拚命生。

在她的概念里，家里的男人，往往会死在战场上，如果不想成为孤儿寡女，要留一个男丁在家。

在唐朝，家里有没有男丁，差别很大。有男丁，才有未来。

那种普普通通，长得漂亮的丫鬟，或许能当少主人的侍女，但确不能随同他一起出家门。

能随少主人出门侍候的人，都是要同龄中，比较有出息，也经过家族考验的人。

买来就能够服侍少主人，或小娘子的，估计是一般地主员外家。

牛映秀很明显的地位层次比地主员外高出好多倍，属于最接近唐朝中央体系的一员。

现阶段，朝廷里单纯的文人很少，即使是以文起家的人，也能武剑。

武风盛，武功强，风气活泼而暴烈是唐朝的风气。

由于处于胡汉杂处的环境，兼容并蓄是特有的文化风格。

所以他们这样的隐士人家，并不会受到特别的欢迎，除非他们能拿出实在的东西，来帮助大唐开创武功文治。

范晶晶一个女人，明显得不能打仗，也不适合混在男人里头，所以她准备从种田开始。

国之基本在于农。

在所有粮食不足的朝代里，这都是最高指导原则。人都吃不饱了，国家就没有办法稳定。

只有粮食需求能够获得解决，国家才能进一步发展。

来到唐朝，范晶晶觉得她还是很有发展性，唐朝同样不把女人跟男人一样平等看待，但是又相对于之后的朝代宽容。

到了宋朝以后，女人几乎被各种礼法绑住。

但是不管是汉唐，女人都拥有较多的自主性。

前提是……你能有办法守卫住身体和财产。

对于饭都吃不起的人，你跟他说平等，说贞节，说自尊，他会说有个屁用。先活下去要紧。

只有享受过一切，再回来饿肚子的时候，你或许会舍不得曾经有过的尊严。

抺不下面子。

能够名留后世的将军之后，虽然牛进达的名声没有李靖那么大，但是也是二十四名功臣之一，战功彪炳。

大唐的开创，有他一份功能。

能够见到历史人物，范晶晶原本带着一种膜拜朝圣的心理，但是自从被长孙皇后坑了之后，她的膜拜朝圣的非现实心理就减少了很多。

她突然意识到，能够留名史册的人，不再存在于历史里，而是存在于眼前，存在于现实，而且正跟她交锋。

想从历史人物身上赚到好处，范晶晶得拿出本事。

这些名列史册的人，莫不是拥有七巧玲珑心。

要不然，富二代、权二代、贵二代这么多，为什么他们能够被历史记录下来。

要知道，在这个时代，就算你是皇帝的妃子，公主，也不见得能留下名字。

想要得到更多好处，必须让她非常看得起你，但是范晶晶凭什么让这些历史上的雄才看得起？

“映秀，你说你家养很多人，很穷？这不对呀！”

“为什么不对？我都不能吃足够肉，还要去你家养鸡，才能把指甲变漂亮。”

“人，可以是人手，也可以是人口，你们为什么要让他们成为人口，而不是人手呢？”

“他们身上大多有伤残，种田种不好，也很废劲。”

看到牛映秀看过来，身后的一个侍女连忙代替牛映秀回答。

“天生我才必有用。你们只是找不到可以让他们能够做的事情，还有他们应该有家人吧！如果有女人，能做得事情就多了。种桑养蚕织布，都能做。”

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