第559章 此心安处（四十七） (2-1)

“这红孩儿天资之高在少林也是少见。若是他能够步入征途，未必不能成为少林的一代宗师。”众人听到这里纷纷看向癞头乞丐，暗道这癞头乞丐原本还有这样的天资。

释延觉看着癞头乞丐继续说道：“但是我师父曾经跟我说过，这人在进入到少林之后表现便与常人不同。寻常的少林僧人每日只知道打坐练武，别无他求。但是这个红孩儿却是醉心于辩论扬名，想着如何才能在少林扬名。只是他这个想法在但是的时局之下却显得那么不合时宜。那个时候整个国家陷入动荡不安之中，日本人对中国发起了史无前例的大侵略。面对全国领土大面积的沦陷，我师傅他老人家在整个少林发出倡议整个少林的僧人尽数下山抵御外敌入侵，共同保卫中华大地。”

若云一听马上想起了的在历史上曾经有过的少林寺的和尚下山去反抗日本侵略者的事。他没想到的是这个倡议竟然是释延觉的师傅提出来的。想到这里若云看向释延觉的目光不由多了几分敬佩。

释延觉不知若云心中所想，继续说道：“下山抗日这件事在寺院内当时又两种声音。一个是以我师傅为代表的支持者，他们认为僧人在当时的时局下是无法独善其身的。而且那种情况下的时局只要是个有良心的国人都会忍不住跳起来反抗。”

红孩儿撇嘴低声说道：“可是你们需知道作为僧人需一心礼佛，心无旁骛。像之前整个寺院的僧众金属性下山给寺院内带来了怎样的损失？作为僧人应该六根清净，无欲无求才是！”

释延觉没有去理睬癞头乞丐：“僧人本该如此。但是当时时局已经无法允许我们坐视不理了。佛祖是讲究要普度世人。但是忍无可忍之下富足也会使出降魔杵、狮子吼、金刚印等以暴制暴的举动。在日本人那样的暴行之下，佛也有火啊！”

“好一个佛也有火！但是佛究竟有没有火究竟是你们自己认为的还是自己仅仅凭着一己私欲而想出的片面之词？”

释延觉眼睛怒睁：“我师傅岂会是那样之人！倒是你！红孩儿，你口口声声说六根清净，你当真是六根清净吗？当年与我师傅有分歧倒也罢了，只是你如何能够舍弃同门师兄弟转而去帮日本人？”

“啊！”场上众人纷纷吃惊地看着癞头乞丐，没有想到他竟然是这样一个人！

和尚是否该参与当年的抗日战争已有论断，建国以后少林的和尚也得到了盖棺定论的评断：抗日无罪！

这种说法得到了世人的认可，或者说已经是不争的事实。

在这种人心向背的情况下他们竟然听释延觉说眼前的癞头乞丐去帮日本人，这种说法谁人能够接受？

不止张半寥、若云在听到这种说法之后面上露出愤慨之色，便是肥城其他几大家族之人在听到释延觉这么说之后也纷纷轰然，有些甚至下意识地元力癞头乞丐民族大义使然，谁会去亲近一个之前当过日本人走狗的人！

即便是眼前这些存在在百来年前经历红顶商人柳源潮的那个时代，也都是对于外方列强入侵当时的中国十分愤然他们加入柳公馆一方面是因为迫于生计，另外一方面也是因为想要团结在一起共同抵御外敌。尤其是国耻家难的民族大义在前，哪个热血男儿不想着报效国家？

中国古语有言，男儿不展宏图志，空负天生八尺躯。

那个时候的中国大地上多得是又一腔热血，想着拯救苍生于水火之中的热血男儿。而这种轻快也恰恰影响了当时的少林僧众。

在这种背景下才有了后来的少林僧正下山抵御外敌的为后人称颂的光辉事迹。

红孩儿也就是眼前的癞头乞丐果真如此行事的话，当真是为人所不齿。

只是眼前的癞头乞丐在听了释延觉的话之后不由地摇头说道：“是非功过无非是靠胜者定夺而已。假使当日胜者乃是日本，相信今日对于当时的中国乃至少林的定义也不过是负隅顽抗罢了。这也就是俗称的胜者为王败者为寇了。一如今日你在少林，我在世间流浪。”

若云此时忍不住说道：“无耻之尤！我从未见过如此厚颜无耻之人！”

癞头乞丐闻言眉毛一挑，再次动身：“黄毛竖子，此处哪里有你说话的份！”

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