第三十六章——解释 (2-1)

“院子里的榕树被当作‘草木之心’的主体，以它的枝叶作为你同命木偶的载体，让你和它也产生了深层次的联系。可以使用一部分它的超凡力量。”

刘维解释的很清楚，这是身为巫师的职业道德。

午后这个唯一的追随者，应该算是这个世界里，刘维最亲密、最信赖的人了。

也可以让她知道一些自己的情况了。

可以让她知道，自己想让他知道的情况。

‘青帝，这个昵称不能辜负啊！

衍天系巫术还没有创造出来，需要慢慢的解密，最好是保密，木系方面，倒是无所谓。

正好和青帝这个昵称相匹配。

让人以为我只精通木系法术。’

对于他创造出来的巫术技能图，刘维倒不怎么在意别人修炼。

因为受前世的影响吧。

前世各职业之间相互借鉴模仿的现象不要太多，已经成为常态，刘维在这样的氛围里长大修炼，所以，并没有这个世界，“法不要轻传”的概念。

两相对比，就像古代人对于知识和技术，需要口口相传，最后还要留一手，而现在社会，大部分知识和技术是公开的，人人都可以学习，只要你肯学。

这个时侯，选择权从你的师傅到了你的手里。

这个时候，学习者的智慧，就很重要了。

学习的三个过程：基础，专业，博学的过程。

比如，刘维明明可以将图书馆的所有书看完学完，但是为何到现在为止只看了计算机方面的书，没有动其它的书。

因为，此时的刘维处于学习的专业阶段。

专业，最需要的是一门深入的研究！

不是博而不精，也不是“知其然，不知其所以然”。

在专业方面没有达到一定程度之前，刘维是不会博览群书，多方涉猎的，就算他十分想要补充他的知识储备。

……

午后最欣赏的青帝的就是他的坦诚，关于她的事，无论利害，有什么说什么，不会欺骗她，也没有提过分的要求。

午后认为，作为一个有自我独立意识，智慧的成年人，她有选择的权力，有权衡利弊，承担风险的能力。

她不应该是某些人的提线木偶，不把她当成一个人，没有一点自己选择的权力。

午后没想到，她真的成为了一个木偶，才摆脱了提线木偶的命运。

得到了尊重，有了选择的权力。

那怕它是有代价的，有限度的。对于从来没有拥有过的午后来说，却难能可贵，十分珍惜。

仪式完成，午后成为追随者后，刘维右手一挥，午后的本命木偶消失了。

看到午后惊奇的带有询问的目光，刘维解释道：“这个木偶看起来是实体，其实本质依然是法力组成的灵体，所以可以收到我的法力海中。”

谨慎的刘维，从来没有说自己是巫师，一直以除灵师自居。

不说巫力，而说法力。不说灵能空间或巫力空间，而说法力海。用的是这个世界修炼体系的专属名词。

在这个异宇宙，刘维天然缺乏安全感，时刻在伪装着自己，武装着自己。

其实这个理论，很普遍，很多超凡者都知道。只是很多超凡者“只知其然，不知其所以然”，没有深入研究，形成一个成体系的理论而已。

巫力这样的四维能量储存在三维肉身内部开拓出来的一个只能储存四维能量的次元空间中。

这个特殊的只能储存四维能量的次元空间，巫师统称其为灵能空间。

被炼化的巫器，如巫师袍，可以直接收到自己专属的灵能空间里。专属的力量，也可用以此命名，如巫力空间。

仙侠小说中修真者将法器收入体内，收入的就是体内的灵能空间。比如，被刘维炼化后的那个巫师袍也是收入到这个灵能空间。

还有杀鬼系统的系统空间，其实它们都是一个性质的存在，理论是相通的。

是大部分高维或多维生物天然拥有的天赋能力之一。

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