第五十六章 白老爷子 (5-3)

今天是白老太爷火葬的日子了，那些政商两界的人自然不会放过这个机会前来和他的儿女们认识，好好在别人面前表现一下，博得好感，为以后发展铺条路。大家来到殡仪馆见老太爷最后一面，长孙白林看到那些人脸色并不好看，似乎并不希望他们来见白老太爷最后一面。他和外面的人交涉着，希望他们不要进去，老爷子出了些事情，警察已经来了，但是大家中午都会有安排，那些听了也都释然了，三五成群站在一起对这事议论纷纷。

章彬和其他部分人员来到大厅，看到白老太爷时大家都惊呼起来，只见白老太爷身体露出来的部位都发生了一些变化，他的鼻子耳朵有点像牛，两只手也变成了类似于牛蹄的部位，尤其是头上发生了一些显著的变化，长了两个牛角一样的东西，大家把白老太爷从棺材里弄出来，发现，他背后竟然还长了一只细小的牛尾巴。大家都无法解释白老太爷为什么会发生这样的变化。

“这是尸变么？”

“我只听说过人死后会变成僵尸，哪有死后尸变变成牛的？”

“我也没听说过。”

“局长，我们借一步说话。”

“小章，你也过来。”

白林拿出了一张纸条，打开，还是上次那张纸条。

“您知道这是什么意思么？”

“这好像是关于星宿值日吉凶的描述的，我一朋友对这有些研究，这说的好像是二十八星宿的牛金牛。”

“你知道这个，快说来听听。”

“牛金牛，主牛宿。二十八星宿之一，属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女星与牵牛星。”

“听不明白啊，可以说的明白一些么？”

“嗯，是这样的，我国古代天文学将二十八星宿分为四象，七宿为一象，具有方位意义。每宿也都有一个动物神像。十二地支及其生肖，既是序数，又是表示空间方位的符号系统。就方位而言，两者有可比性。十二生肖、二十八星宿，将这两套系统做比较，相符合的，只有两项:首先是龙，辰龙方位在东，青龙七宿也在东;其次是牛，丑牛之位，与牛宿重叠。“唯龙与牛为合“，可是，两者比照，“量级“是不一样的。辰龙合于四象中的苍龙，是以十二辰里的一员，来应对二十八星宿的一个集团军--七宿组成的东方青龙;而这东方青龙，纵陈于一方，区域之大，可对应寅虎、卯兔、辰龙三种生肖的方位。可见这一符合，以小对大，大方向一致而已。

丑牛与牛宿之合，就具有了精确度，可称之为两相吻合。十二支的方位，丑在北方而偏东。二十八宿北方玄武七宿横列于北天，由东向西依次排开，为斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿。这七宿对应着亥、子、丑三辰。如果对号入座的话，丑牛位在斗、牛、女三宿;居中入座，兼顾左右，丑牛正该坐在牛宿之位。用隋代《五行大义》的话，叫做“上当牛宿“。

而这样的吻合，就造成了二十八宿神的一个特例--牛金牛。

在二十八星宿神像中，出现了十二生肖动物，它们是虚日鼠、牛金牛、尾火虎、房日兔、亢金龙、翼火蛇、星日马、鬼金羊、觜火猴、昴日鸡、娄金狗、室火猪。这些名目的构成，以虚日鼠为例，虚为星宿名，日为七曜选一，鼠为所取动物形象。牛金牛，第一个“牛“为星宿名称，末一个“牛“为这一星宿所取动物形象。

二十八星宿的名称，只有一个星宿用了动物名，这就是牛宿。十二生肖的丑牛，恰恰与之在方位上相吻合，从而形成“牛金牛“的双牛重合。这意味着，不管是十二生肖中的牛，还是二十八宿中的“牛“，它们都立足于属丑之位。此外还有一个巧合，巴比伦黄道十二宫有金牛座。金牛座、牛金牛，两个“金“牛。

“那你说这纸条的意思是什么？”

“就是说在牛金牛星宿值日这天会有灾厄，天灾横祸无法避免，家庭不得安宁，可能还有家人生病受伤或是去世。事业方面也会出现对主人产生不利的变故，在这天不利于行婚姻之事，家中钱财会慢慢消散，如若是开门放水则对家畜不利，这是一个主凶的星宿神祗。”

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