第九十三章经番武拼江下叁门派庄终臣服天下武林太傲堡任由其辖 (2-1)

老和尚，跑到江下叁门派庄庄主身边，看了看江下叁门派庄庄主的伤势，大声说：“站住”。

四位抬着老太速木珍的女堡员听了，停下了脚步，转身对老和尚说：“那来的出家人，如此失理，竟敢对我们大吼大叫，不知出家人这般吼道是为什么”。

老和尚听了说：“几位来者无视武林正气，乱伤他人，这么嚣张，竟然伤人还大理，不经救治，就想这么走，好端端年纪几位不学正义，不走正道，竟居入邪，不知父母为人何以心安”。

说完，老和尚看向老太速木珍说：“你看看你都老的这么大把年纪了，老来这般也是不学好，正是享福时，居然放下儿孙绕膝间，出来祸害他人，以老竖身不正同邪行恶，你这般老太恶性满仪，何以教悔儿孙，立己不正，怎能竖正他人”。

老太速木珍听了，仰头向上，听了觉得老和尚说的就是笑话，不切实际，说的好听与自己实事不符，自知己境，何是老和尚所能亲临其境的不屑一顾般，听了不当会事，

吐气去的轻蔑看意，哈哈笑了笑说：“笑话，老太我何以为人，自己还不知？

所谓儿孙绕膝，你又见过几许，所谓享福也只是说说而已，真正又有多少真正不劳而获享得儿孙福的，享得老有应享的社会福，你是出家人，不在俗尘中，说话这些也只是自身一湘情愿美梦翱想，

不践实事中，这种自我觉想言语谁都会说，不光只是你一出家人而已，难道我好好一活人，身板硬朗，四肢劲快，还要天天游手好闲，为事弃厌，自己不做，

还要子女孙们像供死人一样的供着，看着他们劳做，不思他们劳作苦，好意思只食他们辛汗粮，不为他们劳累想，他们做事就不累？就不用一代余剩给济下一代新生人，

自古江山新人替，新人不存江山犹又归于谁，新王无继先王去，王宫又是谁人续，荒荒蔓蔓草难道就是王宫江山的子民，兵役御敌又何须，你无我有终我有，你不春秋冬枯过后依我兴，人御人防后你域基建不依然是我自然逐有的领域，

因为你不续新，旧人过后已无人，漫漫荒域任由谁，谁得还会有谁把谁逐，和尚是出家人，所谓慈悲为怀，不能只为怀生杀事，也要为怀劳累勤辛人，

我就不能以老还有人赏识请用外务一份事，为子女补贴家用，就不能以老而劳为孙辈买些什么，外界事物各花各样，有多少父母能做的到一求必应，阔绰手头，

老太我就不能以老卖老以辛勤减轻一下儿女孙辈周膳经济支出压力？看你出家人，念经不思饿，为来何以理斥责老太我”。

老和尚听了怒气的说：“你这是一席乱语胡言，为自己罪责开脱，出家人不念经念什么，再说本和尚只是位游僧，佛门佛家之翼又岂是你这老太能知，我看你是不打不知什么叫循规蹈矩，好好做人”。老太速木珍听了说：“哦，看来你是要和老太我动手了，不过不要紧，老太我行走武林，也不管在山林生活怕过周边谁，既然你要动手，我也只好接，看看是你厉害还是老太我能奈，不怕你出手，就怕你不出手”。

老和尚听了，气得怒火燃升，运了运力，对老太说：“好，那咱们就决一高下，看是你厉害还是我厉害，你是女的，本游僧我先让你出招”。老太听了说：“不了，功夫武学过招没什么男女之分，胜的是武气长使，并非体力重劲，再说你是男的，老太我经常主动出手打男性打习惯了，正好今天想换个主动味口，破次先例，让男性先动手打下老太我，看是什么滋味，还是游僧你先出手，咱们都是有了年纪的人，少说也快是大娘大爷级的人了吧，

还生惧于世俗口舌干嘛”。老和尚听了，使了使功夫，双臂左右一字一展，将左右身旁两边树枝打断，间隔相距面对面五米远处老太见了，不由暗自惊颤，想着要是真打那就不好了，深知自己根本不会劲力武功，在太傲堡短期练的也只是架势外形，并非架势内形功力深后，然而老太不稍一顾的摆弄手杖，向前一指，指向右门石狮头，石狮头让老太速木珍这一指，看去像是远程功力出击打向石狮，石狮头被打掉右边小小一角，

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