第七十七章拜竭惠凌太傲堡聚朝令会散各派正析其成来何因 (2-1)

惠凌说到这里，停住。很专业演讲范儿的迈放步伐两边看了看全场武林众人，看完，又正视前方，看着前方，继续说：“所以不管以往我如此，但今天我成功了，不管是否能长存运久，那怕只是闪念间瞬现，我也知足了，是做了许多对不起江湖武林的事，但是江湖武林讲的是以武功强决胜武林至高点，为什么在我做了那么多对不起众位的事，众位还能如邀而来赴我恭朝拜竭大会，那是我武高过于众，强压施于令，各位屈尊不得不来，既然大家知我是邪，

既也是魔，但是，从今天各位对我来拜竭大会开始，从此我不称武林之主，也不称太傲堡之主，更加不称武林之盟总，武林之盟统，那些都是你们武林正道称职荣名之事，与我邪魔无关，从今天开始，我只称邪，不称王，以邪王自称，有句俗话讲的好，叫知己知彼方能百战不邰，从今天起我就是你们正道眼中的邪魔，欲铲不能，欲拔还需都，让你们永远记心于上，正道不敢松懈，还有我魔，太傲堡邪王犹存，只要你们正道崩，便是我们太傲堡邪道生，纵

横武林，无正道不尊，今天你们拜竭的是什么，拜竭的是魔，是邪徒，是从少年，从新生嫩幼森林中走出来的邪徒，也是从佛家寺中脱颖蜕变出的新兴邪徒，遇佛与魔共育，共进共饮，同晨夜寝枕眠，何以知身边睡的是武林之惧，人之相不可识知其心，知其心，不知其思维想象欲何，帮的了人，帮不了欲，人心所向，何利何欲何往，是正是邪，只在欲念间，我欲至邪，无人能挡，我欲至魔，无人能唤，从此程武纵高只称邪，天下正道武林欲铲其可便来，

散会，各位各自有序自行离去，我堡不送，至远我邪，拜拜，封关，我堡众员，各就各位，人墙筑城护堡”。说完，惠凌右手伸起向后一挥，速既飞身向后离开太平道场垒台而去，很快堡员听令，围绕台前，排起长长人队，挡在台前自己面前各武林人士身前，离距**米远，众武林来朝拜竭人士们，见了惠凌挥手示意这离去，各自整队，各门各派先后有序行后离去。见武林人士全部离场，人墙堡员们，从台前中心各自向侧转，两边离去。

夜色的矇笼很快照耀着了整个天下武林太傲堡，及整个武林，会后，所有武林各门各派都会按时向惠凌的太傲堡进献物宝，进贡钱银，以表相互间主属关系。虽有进献，但也有不服，不服暂且无力抗衡，只得屈从。茶松栗花寺和尚们，重要长老一齐正在寺殿里齐聚商讨对付惠凌的对策，方丈咝聪站在殿堂内上侧说：“现在我们知道了惠凌，也知道了惠凌的恶巢在哪，事情现已明显好办多了，不再需要围绕他的行踪去追查暗探了，现在摆明他就在太傲堡

摆着，只不过我们现在攻，还不能妄动，毕竟此人功高无比，其手下堡员不知多众，看明摆，但也暗藏股股神秘护力，庄严雄伟的太傲堡府邸园内不知藏有多少无形势力，这些都还不是我们能摸清楚的，看似对外不设防，敞明地境对外，通行无挡，但也不是能随便任何人能随意到处走动的”。惠联听了说：“我看他这唱的就是什么空城计来的，是吓唬欺我们武林无人无胆，知道放着空场地不去管，也没人敢去寻”。惠飞听了说：“我看还不至于，以多年来对

惠凌性格的了解，不像是有谋计的人”。惠合听了说：“这惠飞师叔就不知了，自古任何主将身边都有谋臣，你我寺中也有寺议商洽，他太傲堡当然也有堡务总揽，有谁见过商人不用采购的，商人主定，采购主议，定议相等，便成拿定的主义，我敢说，惠凌太傲堡必定会有一位能贤决佐，不然太傲堡事业不会这么光大，从堡到镇坐拥广阔原荒芜领域，成今建设富裕街镇，这些管理事都要人去弄，不然惠凌怎能那么程闲”。惠纵听了说：“惠合说的有理，我

们还是不可轻视，有之前之失以做明鉴，不可再失，佛家本性视人觉如同己善，但那是主旨根因，不是世俗万绪，我们不能倚善去看万绪世俗，只能分辩类归去重视于他人，改变现有统合直向主观，重新再视惠凌，已称邪”。方丈咝聪听了说：“那我们就这样定了待到武林伐邪日，便是我们清理门户时，不是我过便能深忘，还有惠腾方丈那关一世界还未恩怨了解”。在殿寺员们听了，说：“好，就这么定了，一定还武林清静”。说完，各自隐闵去了。

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