第十一节 不一定正确的历史观 (2-1)

在这里，没法知道外面具体是什么样，无法了解整个战场，也就没法做出判断。

这是最大的问题。在上个场景，最大的优势在于对那公司、对美国人的本质，有一定程度上的了解，而一切的计划都是从那些“已知”事实为出发点开始构筑的。

但现在，没法构筑计划，没法从总体上寻找破绽、弱点、机会。

按地形，可以在的缺口处扎营不过现在不能下达这种命令，让两百多人去占据隘口，独自抵挡敌人，这些人不会执行的。

撤，还有时间。汉军会从隘口过来，那就从翻过山去。那么，是找郭渠帅，建议他全军撤退？还是找几个别的营地的军官，和他们一起撤？

或者，自己带人撤？没有补给，最后这条路会很难走。不过不撤走也可以，汉军再来，这支黄巾队伍溃散的时候，到时候把败兵收拢一下，就都是我的兵了。

这个想法很有诱惑力。但是如果附近有别的黄巾军，如果郭渠帅是为了等待和别的黄巾部队汇合，那就装逼不成反傻逼了

“不能撤离。”

渠帅的营帐里，郭大正和几个军官一起喝酒吃肉。“大贤良师那里传来的命令，这里的铁矿很有用。我们要驻守这里，等人公将军的援兵来！”

“听说你营中的铁匠打造了几十面盾牌？放在你那里莫要被偷了或者损坏了，送到我的大营里来吧！回头派人挑选一下，给大贤良师送去。”

其余的几位军官，听到这个命令脸色各异。郭大没有进一步解释的意思，而王洛也没问。

“盾牌已经发给士兵了。我新任军官，只怕指挥不动。”

“那我派几个人去。”郭大挥了挥手。“大营里还有铁锭，你派人来拉走，都打造了罢。”他又指了指周围几名军官。“你们营里若有，也都给他送过去！”

“喏！”周围几人一齐答道。

于是，王洛只好和五个渠帅的下属一齐回到军营之后，然后看着他们传达命令。

杨问天很不满意。实际上，大部分的士兵们交出铁盾的时候，都很不情愿。

很好，但是还不够这种不情愿积累的不够。王洛认为，什么时候自己下令杀掉这些使者，士兵也会服从的时候，差不多就够了。

没关系，这个不需要着急，可以慢慢来。目前重要的也不是这个，而是总体的目标，需要规划出来。

汉军还有一个小时才来。于是王洛回到自己的营帐，从怀里掏出书。

这本书已经变成了装备，但还是可以正常翻阅。王洛翻到自己最常看的“矛盾论”那一篇。

要做的，就是确定目标查清整个环境中的各方力量和矛盾在每个阶段，以我为主，团结一切能团结的朋友，打击势单力孤的敌人。

上个场景，目标是把那些人从变成僵尸的危机中救下来，这个世界，目标是什么？

参与到称霸中？不，只能待30天。并且，穿越到幼儿园吊打小朋友，也并不是多爽的事情。

帮黄巾军取胜？不，我是中国人，骨子里就不信神，更不愿意为宗教势力效劳。

王洛站起身，在营帐了转了几圈。对，人。

作为人类的群体，如果是在为了生存和发展而努力，那它对所有的人来说，就具备了先天的、以及最大的，正义性。

其余的小正义，和特定的异性灵长类生物交配的希求、机灵人找到规则缺陷的投机取巧的门路、发挥才能，自我实现的渴望、对他人愚笨的蔑视所有这些，如果不妨碍这个大原则，那都无所谓。但是，在这个对人类来说最大的正义面前，它们毫无价值。

黄巾军有这种正义性吗？在王洛看来，是多少有一些的。

这种正义性，来自于它的成员。参与者大多是贫困无助，在这个时代生活不下去的人。因为它是依靠宗教来进行组织的，所以，试图投机的成员肯定也很多，但是，只要大部分成员是希望生活变得更好，并且愿意为这种“好”而付出努力的人，那么，他们就值得自己去帮助。

那么，在历史上，黄巾为什么失败？

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