第286章 黑巫术 (2-1)

黑巫术，最早简称为“巫”，是一种泛灵形态的信仰。

人类最初始时，较为无知，见天降暴雨、闪电，落于山林之中，引发火焰，江河湖海因为潮汐，带来灾难，于是认为，冥冥之中，有神灵左右，而人不得知。

为了感受到大自然之中，原本就存在的神灵，人们开始贴近自然，更加深切地去感受。

比如通过研究焰火的燃烧，感受其蕴含在烈火之中的力量，从而使得自己，能够操控火焰。

不得不说，这种最初的术法神通，比较愚笨，但冥冥之中自有天意，当真有的人，能够拥有超自然的力量。

于是，延伸出许多类似于脚踏火海刀山而过，利刃穿身而不伤的术法神通。

这样的术法神通，其实说来，并无多大用处，但之所以存在，就是因为黑巫术最早的时候，是通过这样的方式，开始去感悟人与自然天地大道之间，所能勾连出来的关系。

甚至，在越南、泰国等地，许多丛林之中，落后的部落里，依旧保有一些特殊的黑巫术习俗。

他们认为，自家的亲人死后，应该将其尸骨吃掉，而不是葬于其他地方。

毕竟血脉相连，怎么能放任亲人的尸骨埋在荒郊野外，让虫鼠侵蚀呢？

他们相信，通过食用亲人的骨肉，能够感受到亲人的意识形态，冥冥之中，获得亲人指引，并且与亲人融为一体，更加密切。

黑巫术，是一种最初始的术法，在黑巫教当中，他们没有固定祭拜的神灵，不像其他的宗教，会有神灵之像或是以某个神灵为传承。他们祭拜的对象，只有先前逝世的黑巫祭司，又或者是一些虚无形态的意识。

例如，他们认为火焰之中有神，于是对火焰保有敬畏之心，认为风、雨、雷、电之中皆有神灵，于是对自然大地保有敬畏之心，这种敬畏，使得他们的术法，在传承的过程之中，越发显得离奇诡异，而难以让人捉摸。

许多虚无形态，甚至无法用言语形容的东西，保留在他们的意念之中，他们通过自身的感知，使其与这些虚无的东西，越发亲近。

修炼古老黑巫术的人认为，万事万物，皆有灵意，就算一块石头，是死物，但如果你能通过感知，与石头之中存在的灵意勾连起来，你也能够驱使它。

人的感知，是一切奇异出现的基础，只要一个人不死，感知就会不灭，当自我的感知足够强大，那么就能与万事万物，进行意念上的对话。

这种最古老而原始的术法，往往更加纯粹，也野蛮得让人惧怕。

东方的术法神通，虽然众多，但是相互之间，其实都有所借鉴。所以，常常可以在一些其他的术法神通里头，看到黑巫术的影子。

孟天虎身上所纹的诡异奇特的符号图案，其实就是黑巫教之中，最古老的文字。

说起来，也算不上是文字，而是一种对一件事物的描述画像，有点类似于甲骨文。

黑巫术中认为，将这些代表着万事万物的图案与符号，纹在身上，便可以更加贴近的感受到其中蕴含的力量。

道门之中的画符，其实也有相似的说法，就是画符人自身的精气神，还有画下的文字，配合画符时所念的咒语，三者合一，勾连起天地自然之中存在的力量。

随着孟天虎一声怒喝，他的身后，似是出现了几个宛如神灵的虚影。

这些虚影，看不清面容，看不清穿着，朦朦胧胧，却是发散出无匹的气势，仿若抬手履足之间，便可以毁天灭地。

孟天虎怒啸而来，身形一跃，双臂向前一抡。

只感觉一股磅礴的气势，浑厚翻滚着，带着巨大的威势，如同山岳一般，朝着李长生压了下来。

一时之间，虎啸龙吟之声响起，孟天虎身后几个神灵影子，也发散出摄人心魂的气息，像是无匹的力量，都凝在了孟天虎的双臂之上。

李长生面色冷峻，震袖而起，双臂迎上一挡。

只见他的周身上下，金黄色的光芒大耀，刺眼绚烂，道家之气迸发而出，如江海决堤一般，狂浪汹涌。

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