完蛋,他好像把最守规矩的元衡,给带跑偏了……
不过他也没去管了,因为现在他终于能扎扎实实地学东固造像了。
其实这门技艺,陆怀谨可以说算是有些功底的。
至少相对于同期学习的弟子们,陆怀谨还算比较出挑。
甚至还被挑到了最前排,得以最清晰地看到最好的教习。
传统造像是一门集绘画、雕刻、宗教仪式为一体的技艺。
尤其是宗教体式更为突出,所以在当地,他们被尊称为“丹青先生”。
因为除了要具备娴熟精湛的木雕技艺外,还具备给神像开光的职能。
而想要做【丹青先生】,首先要学的,就是造像。
万物皆有灵。
选材、开坯、精雕、刮灰、上漆、上色、开光,传统造像的每一道工序都有着严格的规矩。
雕刻前须先选材。
一般选质地紧密、坚实且干燥、不易腐蚀的樟木为材。
选定后供奉祭品先行祭祀。
雕刻分开粗坯、修嫩坯、开福藏、开面、粗磨几个环节。
陆怀谨选材和开坯都学得很是轻松,到精雕这一部分,他速度才缓了下来。
倒不是说他学不会,而是他觉得,这一步很重要,他想要学得更好一些。
东固传统造像十分重视“刀笔”,用现在的话说就是工艺。
丹青先生按照口诀“坐五、立七、跪四、盘三”进行粗坯的分割,然后按照绘画中的神祇形象精雕细刻。
开脸是传统造像的精髓。
有道是神韵在脸,以眉眼为尊,鼻头为准,嘴舌灵动才能达到气韵生动,使神明与信徒之间通过视觉传递而实现心灵贯通。
经验丰富的丹青先生“以线画体,以体托线,线体结合”,精细雕琢神像五官。
表现出文官器宇轩昂、武将意气风发、老人慈祥和蔼、孩童天真活泼、菩萨慈眉善目,不同神明有着不同内蕴气质。
“开粗坯要先根据神像形态、体积切分木材成大块,再以神像头部的长度为基准,按照坐五、立七、跪四、盘三的比例开坯。再细化各种比例,给神明开窍——勾勒五官、通气孔,在神明背部开凿福藏用方孔。”
“所以,得先学会在纸上绘制。”
哪怕是木匠,也是能习得一手上佳的绘画技艺的。
绘制图像,对他们丹青先生来说,更是基础中的基础。
这个时候,陆怀谨便很是庆幸,自己还算是有点儿底子。
至少,不至于被人甩得太开。
因为同期弟子中,他的画,居然是画得最差的!?
这个结果,让陆怀谨震惊中又带着一丝赫然。
不过也确实,这些人基本都是从小就研习绘画,到如今一路研究,始终都在精进。
而陆怀谨……纯粹是在吃老本。
跟着教习学绘制神像,然后一步步学着开始制作。
每个表情,都需要绘制很多很多遍,然后才会让他们尝试着制作坯体。
并且,需要他们保持百分之百的虔诚。
这些东西,在后世的纸上,可都是学不到的。
需要师傅手把手地教习,甚至还不一定能学会。
陆怀谨学得非常认真,甚至用了很多的时间来练习绘制。
付出的努力还是值得的。
他的画技,那可真是一日千里。
初时他的画,在一众弟子中只能算是次等。
属于最差的那一类。
慢慢地,陆怀谨的画,也能开始往前挪一挪了。
甚至有一两回,还能摆到最前边去了。
这个过程,相当磨人。
不过幸好陆怀谨基础打得还算扎实,学起来倒也不是算太难。
就是过程辛苦了些。
等到陆怀谨开始地学习开脸,都已经是三个月之后了。
有的弟子已经各种抱怨这个进度太慢,有的甚至忍不住直接离开了。
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